Note :
Mystical Bodies, Mystical Meals de Joel Hecker explore la signification de la nourriture dans la Kabbale médiévale, en examinant ses implications mystiques et la relation entre le repas et la spiritualité. Bien qu'il offre des perspectives profondes sur le mysticisme juif, il nécessite une connaissance préalable du sujet pour en apprécier toute la profondeur.
Avantages:Le livre est bien documenté et érudit, et fournit des informations significatives sur le rôle de la nourriture dans les pratiques kabbalistiques. Il est accessible à un public plus large grâce à son thème captivant de la nourriture et offre des perspectives enrichissantes pour ceux qui sont familiers des rituels juifs. L'examen par Hecker de sujets tels que la théurgie et la relation entre la nourriture physique et mystique est convaincant.
Inconvénients:Le livre peut être difficile à lire pour les débutants qui n'ont pas de connaissances préalables en études médiévales ou en mystique juive, car il s'adresse avant tout à un public universitaire. Certains lecteurs pourraient trouver la complexité et la profondeur du contenu difficile sans une compréhension fondamentale de la Kabbale.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Mystical Bodies, Mystical Meals: Eating and Embodiment in Medieval Kabbalah
Mystical Bodies, Mystical Meals est le premier livre d'étude sur les pratiques et expériences alimentaires mystiques dans la kabbale. En se concentrant sur la littérature mystique juive de l'Espagne de la fin du XIIIe siècle, l'auteur Joel Hecker analyse la manière dont le Zohar et d'autres ouvrages contemporains représentent l'accomplissement mystique dans leurs homélies sur l'alimentation. Il en ressort non seulement une réflexion sur les pratiques alimentaires, mais aussi, plus largement, sur les effets de ces pratiques et expériences sur le corps de ceux qui les pratiquent.
En s'appuyant sur l'anthropologie, la sociologie, les études rituelles et la théorie du genre, Hecker rend compte de la topographie interne du corps telle qu'elle est imaginée par les kabbalistes. Pour ces mystiques, le corps physique interagit avec le monde matériel pour opérer des transformations en eux-mêmes et au sein de la Divinité. Les kabbalistes considèrent le corps idéal comme un corps plein, dont les limites permettent l'absorption de la lumière et de la puissance divines et le débordement vers l'extérieur de la fécondité et de la générosité ; en même temps, le corps conserve suffisamment d'intégrité pour conférer un sentiment de complétude, en tant que symbole parfait de la Divinité elle-même.
L'imagerie de la nourriture est utilisée dans toute la kabbale comme une métaphore signifiant le flux de la bénédiction divine des mondes supérieurs vers les mondes inférieurs, du masculin vers le féminin, et d'Israël vers la divinité. La continuité spirituelle du corps permet des unions entre le dévot kabbaliste et sa nourriture, sa table, sa chaise et son vin, et est illustrée par les pratiques et les expériences entourant la consommation de nourriture ; cette continuité s'applique également à d'autres aspects de l'incarnation, tels que l'union du kabbaliste avec son prochain. Corps mystiques, repas mystiques souligne la qualité homosociale de la fraternité kabbalistique, dans laquelle les hiérarchies sexuées du maître et du disciple sont liées à l'imagerie et à la dynamique de l'alimentation et de la sexualité. En mettant en lumière l'ensemble de ce spectre, Hecker examine finalement comment la cavité buccale et l'estomac, et même les émotions associées aux repas festifs, sont mobilisés pour produire l'âme du saint mystique dans la kabbale médiévale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)