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Emptiness and Temporality: Buddhism and Medieval Japanese Poetics
Vide et temporalité est un compte rendu de la poétique japonaise classique basé, pour la première fois, sur les deux concepts de vide (J. kū ) et de temporalité ( mujō ) qui sont à la base de la pratique et de la compréhension médiévales de la poésie.
Il clarifie la structure unique du genre poétique collectif appelé renga (poésie liée) en analysant les écrits de Shinkei, en particulier Sasamegoto. Ce livre fait appel à la théorie occidentale contemporaine, en particulier aux concepts de diff rance et de déconstruction de Derrida, pour éclairer le déplacement progressif qui constitue la poésie dynamique du lien renga au fur et à mesure que l'on passe du vers 1 au vers 100. Il s'appuie également sur la phénoménologie, Être et temps de Heidegger, la notion de dialogue de Bakhtin, Vérité et méthode de Gadamer, l'herméneutique et le concept de traduction pour approfondir les questions philosophiques relatives au langage, à l'esprit et au processus créatif.
En outre, le livre retrace le développement du sens japonais du sublime et de l'ineffable ( yūgen et ses variantes) à partir de l'identification, par les premiers poètes waka comme Shunzei et Teika, de leur pratique artistique avec la méditation bouddhiste (zen ou shikan), et de la poésie supérieure comme la figuration extatique du royaume du Dharma. Vide et temporalité constitue une définition radicalement nouvelle de la poésie japonaise à partir de la période médiévale comme une poésie symboliste, une figuration du sacré plutôt qu'une représentation de la nature, et révèle comment la dimension spirituelle ou morale est essentielle à la compréhension des idéaux et pratiques esthétiques traditionnels japonais, tels que la performance N, la calligraphie et la peinture à l'encre noire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)