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Vedanta, Plato, and Kant (Translated)
"La vision kantienne du monde, qui a toujours été à la base de toute religion, de toute philosophie et de tout art, n'aurait pas pu être la vérité éternelle si elle n'était pas apparue plus ou moins clairement partout où l'esprit humain a pénétré dans les profondeurs, comme cela s'est produit, par exemple, en Inde avec les Upanishads des Vedas et le Vedanta qui en découle, et en Grèce avec Parménide et Platon. Considérer ces deux phénomènes à la lumière de la philosophie kantienne est la tâche que nous nous sommes fixée ici". - Paul Deussen.
Vedanta, Plato, and Kant est une nouvelle traduction. Le livre présente une défense de la philosophie Advaita Vedānta de Shankara ainsi qu'une élucidation des doctrines idéalistes grecques de Parménide et de Platon. Dans toutes ces écoles de pensée, Deussen décèle une compréhension de base similaire du monde en tant que simple apparence distincte de la réalité idéale. Il rapproche cette conception de la notion kantienne de "choses en soi" ( Dinge-an-sich ) et constate une dégénérescence de la vision du monde védique et upanishadique originelle dans les philosophies qui ont suivi, telles que le Sāmkhya et le bouddhisme, tout comme il y a eu une corruption de la doctrine de l'Être de Parménide dans la philosophie de son élève Zénon. De même, il estime que les idées idéalistes révolutionnaires de Kant en Allemagne ont également été déformées par les penseurs post-kantiens et n'ont généralement pas été comprises dans leur forme originale, à l'exception d'Arthur Schopenhauer (1788-1860), qui a développé la doctrine du monde comme une simple représentation produite par les formes intuitives innées de l'intellect - l'espace, le temps et la causalité.
⬤ Comprend une préface d'Alexander Jacob (traducteur).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)