Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques du livre présentent deux perspectives très différentes. L'un d'entre eux donne une appréciation détaillée et enthousiaste de l'analyse de la cosmologie indo-européenne et de l'interrelation entre les diverses traditions religieuses, louant les idées et les liens établis tout au long de l'ouvrage. En revanche, le second auteur considère le livre comme une perte de temps, le critiquant pour son manque de rigueur et son recours à des étymologies douteuses et à des connexions fallacieuses, tout en rejetant ouvertement l'approche de l'auteur concernant les preuves spirituelles par rapport aux preuves empiriques.
Avantages:⬤ Une analyse approfondie de la cosmologie indo-européenne et de ses liens avec diverses traditions religieuses
⬤ des aperçus stimulants sur les pratiques rituelles et la signification spirituelle
⬤ des essais bien structurés qui abordent des sujets complexes
⬤ engageant et instructif pour les lecteurs intéressés par les études indo-européennes.
⬤ Manque de rigueur académique selon certains
⬤ s'appuie trop sur des étymologies douteuses
⬤ rejette les preuves empiriques en faveur de l'intuition spirituelle
⬤ certaines sections peuvent donner l'impression de contenir beaucoup de données sans être suffisamment élaborées pour plus de clarté.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
Indo-European Mythology and Religion: Essays
Contenu du livre :
Les essais présentés dans ce recueil sont basés sur les travaux antérieurs d'Alexander Jacob, Ātman : A Reconstruction of the Solar Cosmology of the Indo-Europeans, Hildesheim : Georg Olms, 2005 et Brahman : A Study of the Solar Rituals of the Indo-Europeans, Hildesheim : Georg Olms, 2012. Ils développent les thèmes cosmologiques et religieux abordés dans ces ouvrages, avec une référence particulière aux origines et au développement des traditions spirituelles indiennes et européennes. Ceux qui connaissent les ouvrages précédents ne seront pas surpris de constater que le Dr Jacob considère le terme "indo-européen" de manière plus globale que le terme plus restreint d'"Āryen" qui a été jusqu'à présent largement utilisé comme synonyme. Et ceux qui s'intéressent à l'ethos de l'Āryan lui-même - principalement en raison de l'utilisation allemande du terme pendant la dernière guerre - seront peut-être surpris d'apprendre qu'il ne consiste pas tant en vertus nationalistes qu'en discipline et développement spirituels - et que ce développement est caractéristique des religions de branches très étendues et diversifiées de la famille indo-européenne.
I. Les origines des religions indo-européennes.
II. Pralaya : Les inondations cosmiques, le soleil et le premier homme
III. Sāmkhya-Yoga, Shramana, Brāhmana, Tantra : Les traditions religieuses des anciens Indiens
IV. Rituels védiques et tantriques : Une comparaison
V. Faire revivre Adam : Les rituels sacrificiels des Indo-Āryans et des premierschrétiens.
Chrétiens
VI. Dionysos et Muruga : Notes sur la religion dionysiaque
VII. Sur les dieux germaniques Wotan et Thor.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780648499619 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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