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An Atheism That Is Not Humanist Emerges in French Thought
La philosophie française a changé de façon spectaculaire au cours du deuxième quart du XXe siècle.
Dans le sillage de la Première Guerre mondiale et, plus tard, des désastres nazis et soviétiques, des philosophes majeurs tels que Kojve, Levinas, Heidegger, Koyr, Sartre, Merleau-Ponty et Hyppolite ont soutenu que l'homme ne pouvait plus combler le vide laissé par la « mort de Dieu » sans rappeler le pire de l'histoire humaine et dénigrer la dignité du sujet humain. En réponse, ils ont contribué à une nouvelle croyance selon laquelle l'homme ne devait plus être considéré comme la base de l'existence, de la pensée et de l'éthique, mais que la nature humaine dépendait d'autres concepts et structures, y compris l'être, le langage, la pensée et la culture.
Cet argument, qui devait être primordial pour l'existentialisme et le structuralisme, a fini par dominer la pensée de l'après-guerre. L'histoire intellectuelle de ces développements soutient qu'au cœur de ceux-ci se trouvait un nouvel athéisme qui rejetait l'humanisme comme insuffisant et finalement violent.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)