Note :
Le livre « Ultramontanisme et tradition » est une anthologie bien organisée d'essais explorant la dynamique complexe de l'autorité papale au sein de l'Église catholique, en particulier à la lumière des défis contemporains. Il présente des contributions d'une variété de chercheurs réputés et offre de multiples perspectives sur le sujet, ce qui le rend éclairant et stimulant pour les lecteurs sérieux et ceux qui s'engagent dans des discussions informelles sur l'autorité et la tradition de l'Église.
Avantages:⬤ Des essais bien écrits et engageants, rédigés par un groupe diversifié de contributeurs compétents
⬤ offre un examen approfondi de l'autorité papale et de ses implications pour le catholicisme moderne
⬤ encourage la réflexion critique sur les complexités de la tradition et de l'autorité
⬤ convient à la fois aux études universitaires et aux discussions de groupe
⬤ offre un équilibre des perspectives, y compris des points de désaccord entre les contributeurs.
⬤ Le livre peut être trop dense ou académique pour les lecteurs occasionnels qui recherchent des réponses faciles
⬤ tous les essais ne fournissent pas de conclusions définitives, ce qui pourrait frustrer les lecteurs qui recherchent des résolutions claires
⬤ les débats peuvent parfois sembler fastidieux ou sémantiques
⬤ certains lecteurs pourraient trouver que le penchant général pour l'anti-ultramontanisme est stimulant s'ils ont des opinions différentes.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Ultramontanism and Tradition: The Role of Papal Authority in the Catholic Faith
Avec des contributions de Raymond Leo Cardinal Burke - Mgr Athanasius Schneider - Phillip Campbell - Stuart Chessman - Charles A. Coulombe - Roberto de Mattei - Edward Feser - Timothy S. Flanders - Rémi Fontaine - Un frère de l'Ordre des Prêcheurs - Matt Gaspers - Jeremy Holmes - John P. Joy - Robert W. Keim - John Lamont - Sebastian Morello - Martin Mosebach - Clemens Victor Oldendorf - Thomas Pink - Enrico Roccagiachini - Eric Sammons - Joseph Shaw - Henry Sire - Thomas Sternberg - Darrick Taylor - José A. Ureta
Il n'est pas possible de comprendre la crise de l'Église catholique moderne, et encore moins de voir comment elle pourrait être surmontée, sans une compréhension critique du courant ecclésial connu sous le nom d'ultramontanisme. Issu des conservateurs du XIXe siècle ralliés à l'antilibéralisme de Pie IX, il s'est transformé au fil du temps en un hyperpapalisme qui a affaibli la subsidiarité, étouffé les coutumes locales et démantelé la tradition, jusqu'à devenir, avec le pape François, un véritable moteur du progressisme.
Quelles sont les causes historiques, théologiques et culturelles de ce phénomène complexe, à la fois quasi-doctrine, attitude et régime politique ? Une papauté ultramontaine est-elle la source de nos maux ou leur seul remède possible (ou peut-être les deux, puisque « la corruption du meilleur est le pire ») ? Existe-t-il un « esprit de Vatican I » aussi néfaste, à sa manière, que l'« esprit de Vatican II », plus tardif et dénigré à juste titre ? Un pape peut-il être hérétique, et que peut-on faire, le cas échéant, lorsque l'Église est confrontée à un tel mal ? Quelle est la relation entre l'autorité morale et le pouvoir coercitif ? Entre papauté et épiscopat ? Entre le positivisme juridique, l'obéissance aveugle et les abus cléricaux (sexuels et autres) ? Face à la monarchie pontificale, les églises sui iuris, les communautés organisées, les dirigeants subordonnés, les fidèles baptisés, les traditions immémoriales, les liturgies consacrées, jouissent-elles (encore) de leurs propres droits inviolables ?
Ces questions et d'autres encore sont habilement abordées par vingt-six spécialistes dans une anthologie des meilleurs écrits conservateurs et traditionnels sur ces sujets controversés.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)