Tractates on the Gospel of John, 55-111
Il s'agit du quatrième des cinq volumes de la traduction de John W. Rettig des Tractats sur l'Évangile de Jean de saint Augustin.
Dans les Tractates, Augustin commente progressivement le texte de l'Évangile en utilisant un style rhétorique simple mais convaincant. Avec la perspicacité qui fait de lui l'une des gloires de l'Église latine, il amplifie les leçons doctrinales et morales orthodoxes que l'on peut y lire. Les érudits modernes reconnaissent généralement que les Tractates 55-111 font partie d'un groupe distinct dont on pense qu'il a été composé entre l'an 414 et l'an 420.
Augustin y utilise habilement le texte sacré pour défendre les enseignements de l'orthodoxie nicéenne. Parmi les éléments théologiques les plus remarquables sur lesquels le lecteur peut se concentrer, on trouve une défense du Filioque, très controversé, dans le Tractate 99.
Augustin examine également les paradoxes inhérents à l'Incarnation : l'entrée dans l'histoire d'un Dieu Verbe immanent et transcendant ; l'union de ce Verbe avec la nature humaine ; la façon dont cette union dans la personne du Christ ne confond ni ne diminue l'une ou l'autre de ces deux natures. L'examen par Augustin de la prédestination, du mystère des élus, de l'amour de Dieu comme fruit de la contemplation, de l'Eucharistie comme source de la force du martyr, de la Nature divine et d'une série d'autres sujets qui restent importants dans la discussion sur le développement du dogme, n'est pas moins significatif.
Dans ces Tractates, Augustin commente une portion discrète du texte sacré : la dernière Cène et la prière sacerdotale de Jésus. Le lecteur se retrouve finalement dans un état de veille avec le Sauveur en vue de sa passion, de sa mort et de sa résurrection imminentes, qui seront abordées dans le dernier volume des Tractates.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)