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Nomadic Theory: The Portable Rosi Braidotti
La théorie nomade de Rosi Braidotti définit une subjectivité moderne durable comme une subjectivité en mouvement, jamais opposée à une hiérarchie dominante mais intrinsèquement autre, toujours en devenir et perpétuellement engagée dans des relations de pouvoir dynamiques à la fois créatives et restrictives. La théorie nomade offre une alternative originale et puissante aux chercheurs travaillant dans le domaine de la critique culturelle et sociale.
Au cours de la dernière décennie, elle s'est infiltrée dans la philosophie continentale, la théorie queer, les études féministes, postcoloniales, technoscientifiques, médiatiques et raciales, ainsi que dans l'architecture, l'histoire et l'anthropologie. Ce recueil constitue une introduction essentielle à la théorie nomade de Braidotti et à ses formulations novatrices, qui s'engagent de manière ludique avec Deleuze, Foucault, Irigaray et toute une série de questions politiques et culturelles. Classés par thèmes, les essais commencent par des concepts tels que la différence sexuelle et la subjectivité incarnée et se poursuivent par des explorations de la technoscience, du féminisme, de la citoyenneté post-séculaire et de la politique d'affirmation.
Braidotti développe une théorie critique nettement positive qui rajeunit l'expérience de la recherche politique. Inspirée mais non limitée par le vitalisme deleuzien, avec son engagement dans l'ontologie des flux, des réseaux et des transformations dynamiques, elle met l'accent sur les affects, l'imagination et la créativité, ainsi que sur la politique de l'immanence radicale.
Incorporant également des idées de Nietzsche et de Spinoza, Braidotti établit un cadre critique et théorique à parts égales entre la critique et la création. Toujours consciente des dangers de la définition de la différence en termes de dénigrement et de la tendance connexe à subordonner les autres sexués, racialisés et naturalisés, elle explore les implications écophilosophiques de la théorie nomade, du féminisme et de l'irréductibilité de la différence sexuelle et de la sexualité.
Son dialogue avec la technoscience est crucial pour la théorie nomade, qui déterritorialise la compréhension établie de ce qui compte comme humain, ainsi que notre relation aux animaux, à l'environnement et aux notions changeantes de matérialisme. Se tenant à l'écart de la focalisation quasi obsessionnelle sur la vulnérabilité, le traumatisme et la mélancolie dans la pensée politique contemporaine, Braidotti promeut une politique d'affirmation qui a le potentiel de devenir sa propre force de vie générative.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)