Modern Chinese Theologies: Volume 2: Independent and Indigenous
Au cours du siècle dernier, la majorité des chrétiens de Chine ont pratiqué leur culte non pas dans des églises fondées par des missionnaires ou dans des congrégations affiliées au mouvement patriotique contemporain des trois égoïsmes ou à l'association patriotique catholique chinoise, mais dans des églises indépendantes et non enregistrées, souvent qualifiées d'"églises de maison".
Depuis les mouvements pentecôtistes et charismatiques dans le paysage des églises missionnaires du début du XXe siècle, jusqu'au mouvement réformé calviniste dans l'Église protestante actuelle, la vie de foi vibrante et la croissance extraordinaire des églises de ce secteur du christianisme chinois offrent un témoignage et une leçon fascinants à l'Église mondiale. Pourtant, malgré la taille de leurs congrégations et la diffusion de leurs enseignements, les théologies de ces églises indépendantes et non enregistrées ont attiré beaucoup moins d'attention académique que celles des théologiens des églises missionnaires ou des "églises d'État".
Ce volume présente une sélection de nouvelles études sur les théologiens et les théologies des "églises de maison". Elles commencent au début du XXe siècle avec des études sur le mouvement des dons spirituels dans le Shandong et sur la nature du pentecôtisme à Hong Kong, et se poursuivent aujourd'hui avec des essais sur l'évolution du rôle des femmes dans l'Église, compte tenu de la diffusion de la pensée réformée et des implications théologiques du néo-calvinisme westminstérien en Chine. La deuxième partie du volume est consacrée aux écrits théologiques et à la vie des deux figures les plus importantes de l'Église indépendante du XXe siècle : Wang Mingdao et Ni Tuosheng (Watchman Nee).
Ces chapitres comprennent des études sur la théologie spirituelle, la doctrine de Ni sur l'humanité, ses vues sur le salut et ses lettres de prison, ainsi que sur la vie et la pensée morale de Wang Mingdao, ses croyances confucéennes et sa conception de la relation des chrétiens avec l'État. La troisième partie de l'ouvrage met en lumière des voix ecclésiastiques telles que le fondamentaliste Samuel Lamb et la figure médiatrice Yang Shaotang, et examine les développements locaux du catholicisme romain à la lumière des réformes du Vatican.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)