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Spirituality of Creation, Evolution, and Work: Catherine Keller and Pierre Teilhard de Chardin
Deux développements survenus au cours du dix-neuvième siècle ont eu un fort impact sur la théologie chrétienne : le premier a été l'approfondissement des implications de la conscience historique et le second a été l'impact de la science sur la compréhension chrétienne de soi. La sociologie de la connaissance de Marx symbolise la première, l'analyse de l'évolution de Darwin la seconde.
Ces développements intellectuels ont donné naissance à diverses formes de philosophie et de théologie du processus. Dans ce contexte, le dialogue entre la théologie chrétienne et l'évolution a débouché sur des convictions et des pratiques radicalement nouvelles en matière de spiritualité chrétienne, notamment en ce qui concerne l'écologie. Depuis plus de trois décennies, Catherine Keller réfléchit aux effets intellectuels et pratiques qu'une intériorisation du caractère dynamique de la réalité devrait avoir sur la pratique de la vie chrétienne.
Son texte illustre le cadre de base du devenir dynamique que la science exige, que l'on soit ou non formellement un penseur du processus. Pierre Teilhard de Chardin est une figure antérieure qui s'est davantage concentrée sur le phénomène de l'évolution, qu'il a rencontré d'une manière distincte en tant que scientifique chrétien formé à la géologie et à la paléontologie, par opposition à la biologie ou à la génétique.
L'évolution informe explicitement sa spiritualité. Ces deux écrivains chrétiens différents, l'un représentant le cadre imaginatif de l'être en tant que processus et devenir, l'autre se concentrant sur la manière dont l'évolution affecte la vie spirituelle intentionnelle, ouvrent de nouvelles perspectives sur le caractère spirituel de la vie active de travail et de créativité des personnes dans le monde que la science nous présente.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)