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Scientific Realism and Human Emancipation
Faisant suite aux deux premiers livres de Roy Bhaskar, A Realist Theory of Science et The Possibility of Naturalism, Scientific Realism and Human Emancipation établit la conception des sciences sociales en tant que critique explicative et, par conséquent, émancipatrice. Scientific Realism and Human Emancipation part d'une évaluation de l'impasse des comptes contemporains de la science comme provenant d'une critique incomplète du positivisme.
Il procède ensuite à une exposition systématique du réalisme scientifique sous la forme d'un réalisme transcendantal, mettant en évidence une conception de la science comme explicative d'un monde structuré, différencié et changeant. Passant au domaine social, le livre défend une conception de l'ordre social comme étant conditionné par la nature et émergeant de celle-ci. Prônant un naturalisme critique, l'auteur montre comment le modèle transformationnel de l'activité sociale, ainsi que la conception des sciences sociales comme critique explicative qu'il implique, résout les divisions et les dualismes qui assaillent les sciences sociales et normatives orthodoxes entre la société et l'individu, la structure et l'agence, le sens et le comportement, l'esprit et le corps, la raison et la cause, le fait et la valeur, et la théorie et la pratique.
L'ouvrage aborde ensuite les implications émancipatrices des sciences sociales et esquisse la nature de l'enquête approfondie qu'elles impliquent. Dans la troisième partie du livre, très novatrice, Roy Bhaskar complète sa critique du positivisme en développant une théorie du discours philosophique et de l'idéologie, sur la base du réalisme transcendantal et du naturalisme critique déjà développés, en montrant comment le positivisme fonctionne comme une idéologie restrictive de et pour la science et d'autres pratiques sociales.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)