Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques soulignent que la _Dialectique_ de Bhaskar est un ouvrage philosophique difficile mais important qui vise à relier l'éthique, la politique et le réalisme critique. L'ouvrage s'appuie sur les théories antérieures de Bhaskar, en particulier ses opinions sur la science et les sciences sociales, tout en abordant les complexités de la réalité et les contradictions sociales. Le livre appelle à une compréhension plus profonde de la vérité et de la liberté en tant que processus plutôt qu'en tant qu'états statiques.
Avantages:Ce livre est considéré comme un futur classique de l'éthique et de la philosophie politique, car il propose un discours complexe et nécessaire sur la relation entre la philosophie et l'action politique. Le projet normatif de Bhaskar est loué pour son ambition et sa profondeur, et le premier chapitre est remarqué pour son accessibilité. L'appel à une plus grande autonomie et la demande de relations démocratiques sont considérés comme des aspects positifs.
Inconvénients:Nombreux sont ceux qui trouvent le livre difficile à comprendre et estiment qu'il nécessite une solide connaissance des travaux antérieurs de Bhaskar. Certaines critiques portent sur le sentiment que le lien entre la philosophie et l'action politique n'a pas été abordé, car l'application du cadre philosophique à des actions politiques réelles fait toujours défaut.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Dialectic: The Pulse of Freedom
Contenu du livre :
Dialectique est aujourd'hui largement considéré comme un classique de la philosophie contemporaine. Ce livre, publié pour la première fois en 1993, se fixe trois objectifs principaux : le développement d'une théorie générale de la dialectique, dont la dialectique hégélienne peut être considérée comme un cas particulier.
L'enrichissement et l'approfondissement dialectique du réalisme critique, c'est-à-dire le système du réalisme critique dialectique.
Et l'esquisse des éléments d'une critique totalisante de la philosophie occidentale.
Le premier chapitre clarifie le noyau rationnel de la dialectique hégélienne. Le deuxième chapitre développe ensuite une théorie générale de la dialectique. En isolant l'erreur de la "monovalence ontologique", Roy Bhaskar montre ensuite comment l'absence et d'autres concepts négatifs tels que la contradiction ont un emploi ontologique légitime et nécessaire. Il poursuit en donnant un aperçu synoptique des concepts dialectiques clés tels que l'universel concret.
Il esquisse le développement dialectique ultérieur du naturalisme critique à travers un compte rendu de ce qu'il appelle l'être social quadriplanaire.
Après avoir examiné la critique dialectique de la raison analytique, il passe à la véritable définition de la dialectique comme absence d'absence et, dans la sphère humaine, à l'axiologie de la liberté.
Le troisième chapitre étend et approfondit les préoccupations caractéristiques du réalisme critique en matière d'ontologie, de science, de science sociale et d'émancipation non seulement dans les domaines de la négativité et de la totalité, mais aussi dans ceux de la référence et de la vérité, de la spatio-temporalité, du temps et du processus, de la logique de l'universalisation dialectique et sur le plan de l'éthique, où il articule une combinaison de réalisme moral et de naturalisme éthique, dans laquelle la prise en compte du désir élémentaire implique un engagement en faveur de la société eudaimoniste. Suit une discussion sublime des moments clés de la trajectoire de la philosophie occidentale, dont la tradition peut désormais être considérée comme fondée sur ce que l'auteur appelle la trinité impie du sophisme épistémique ou de la réduction de l'être à la connaissance, du squeeze primal ou de l'effondrement de la structure et de la vérité aléthique, et de la monovalence ontologique.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780415454919 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2008 |
| Nombre de pages : | 456 |
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