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Telling the Old Testament Story: God's Mission and God's People
Tout en respectant le contexte historique et la diversité littéraire de l'Ancien Testament, Raconter l'histoire de l'Ancien Testament est une lecture thématique qui interprète l'AT comme un récit complexe mais cohérent. Contrairement aux manuels d'introduction standard qui ne couvrent que le contexte de base et les questions d'interprétation pour chaque livre de l'Ancien Testament, cette introduction combine une approche thématique avec une attention exégétique minutieuse aux textes bibliques représentatifs, racontant finalement l'histoire au niveau macro, tout en faisant ressortir les multiples nuances présentes dans les différents textes et traditions. Le livre part de l'arrangement canonique protestant de l'Ancien Testament, qui comprend l'histoire de l'Ancien Testament comme l'histoire de Dieu et de la relation de Dieu avec toute la création dans l'amour et la rédemption - une histoire qui relie le Nouveau Testament à l'Ancien. Au sein de cette histoire plus large, l'Ancien Testament présente l'histoire spécifique de Dieu et de la relation de Dieu avec Israël en tant que peuple appelé, créé et formé pour être le partenaire de l'alliance de Dieu et son instrument au sein de la création. L'Ancien Testament commence par présenter la mission de Dieu dans la Genèse. L'histoire s'ouvre sur le portrait de la bonne création voulue par Dieu, faite de relations justes (Gn 1--2), et sur la déformation ultérieure de cette bonne création à la suite de la rébellion de l'humanité (Gn 3--11).
La Genèse 12 et les suivantes introduisent l'engagement de Dieu à restaurer la création pour qu'elle retrouve les relations justes et les intentions divines qui l'ont fait naître. Issu de l'engagement de la nouvelle alliance de Dieu avec la création en Gn 9, ce dessein divin commence par l'appel d'un peuple (qui s'avère être les multiples descendants d'Abraham et de Sarah) à être l'instrument de bénédiction de Dieu pour l'ensemble de la création et à inverser ainsi la malédiction provoquée par le péché. Les diverses traditions qui composent le reste du Pentateuque se combinent alors pour dépeindre la création et la formation d'Israël en tant que peuple préparé à être l'instrument de restauration et de bénédiction de Dieu. Alors que les livres suivants de l'Ancien Testament décrivent la vie d'Israël sur la terre et son voyage vers et depuis l'exil, le lecteur découvre des perspectives complexes sur les tentatives d'Israël de comprendre qui est Dieu, qui ils sont en tant que peuple de Dieu, et comment, par conséquent, ils devraient vivre leur identité en tant que peuple de Dieu dans le cadre de la mission de Dieu dans le monde. Les derniers livres prophétiques qui concluent l'Ancien Testament protestant donnent finalement à l'histoire de la mission et du peuple de Dieu un caractère ouvert, suggérant que la mission de Dieu pour le peuple de Dieu se poursuit et amenant les lecteurs chrétiens à considérer l'histoire de l'Église du Nouveau Testament comme une extension et une expansion de l'histoire plus large de Dieu introduite dans l'Ancien Testament.
La principale perspective méthodologique sur laquelle s'appuie le livre comprend des travaux sur la fonction phénoménologique de la narration (en particulier la fonction de l'histoire de façonner l'identité et la pratique du lecteur), ainsi que des approches plus récentes dites "missionnelles" de la lecture de l'Écriture chrétienne. La critique canonique fournit le principal moyen de mettre en relation les voix distinctes dans les textes de l'Ancien Testament tout en honorant la particularité et la diversité des compositions distinctes. Rédigé de manière accessible, ce livre invite les lecteurs à entrer de manière imaginative dans l'histoire biblique et à découvrir les implications vivantes et durables de l'Ancien Testament.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)