Note :
Le livre de John Dominic Crossan intitulé « Qui a tué Jésus ? » a reçu des critiques mitigées, soulignant son approche érudite et sa provocation dans le réexamen du Nouveau Testament. Alors que beaucoup louent ses idées et la profondeur de ses recherches, d'autres critiquent le livre parce qu'il s'attache à contrer le travail d'un autre érudit plutôt qu'à fournir une thèse indépendante.
Avantages:Une recherche approfondie et une approche savante par un expert reconnu dans les études du Nouveau Testament.
Inconvénients:Un style d'écriture clair et accessible aux lecteurs.
(basé sur 31 avis de lecteurs)
Who KIlled Jesus?
"L'antisémitisme, c'est six millions de Juifs sur la liste d'Hitler, mais seulement douze cents Juifs sur la liste de Schindler. Ce livre traite de l'antisémitisme, non pas dans son obscénité européenne la plus récente, mais dans sa latence chrétienne la plus ancienne. Il traite de l'historicité de la passion des récits, ces histoires terriblement connues de l'arrestation et du procès de Jésus, des sévices et de la crucifixion, de l'enterrement et de la résurrection. Il s'agit de l'exactitude et de l'honnêteté de l'érudition chrétienne dans sa meilleure reconstruction de ces événements anciens et pourtant toujours présents... Pourquoi les gens ordinaires devraient-ils s'intéresser aux discussions et aux débats entre érudits ? l'historicité des récits de la passion n'est pas une question réservée aux érudits et aux experts, mais à toute personne dotée d'un cœur et d'une conscience" -- extrait de la préface.
La mort de Jésus est l'une des questions les plus débattues dans le christianisme d'aujourd'hui. Dans son ouvrage massif et très médiatisé "La mort du Messie", Raymond Brown, tout en rejetant clairement l'antisémitisme, ne remet jamais en question l'historicité essentielle des récits de la Passion. Pourtant, ce sont ces récits, dans lesquels les Juifs décident de l'exécution de Jésus, qui ont alimenté des siècles d'antisémitisme chrétien.
Aujourd'hui, dans son livre le plus controversé, John Dominic Crossan montre que cette interprétation traditionnelle des Évangiles en tant que faits historiques est non seulement erronée, mais aussi dangereuse. S'appuyant sur les meilleures recherches bibliques, anthropologiques, sociologiques et historiques, il démontre définitivement que c'est le gouvernement romain qui a jugé et exécuté Jésus en tant qu'agitateur social. Crossan aborde également avec franchise des questions théologiques essentielles telles que "Jésus est-il mort pour nos péchés ? "et "Notre foi est-elle vaine s'il n'y a pas eu de résurrection corporelle ? ".
En fin de compte, le réexamen radical de Crossan montre que la croyance selon laquelle les Juifs ont tué Jésus est un mythe chrétien primitif (dirigé contre des groupes juifs rivaux) qui doit être éradiqué de la foi chrétienne authentique.
"Tant que les chrétiens étaient marginalisés et privés de leurs droits, écrit Crossan, cette fiction passionnelle sur la responsabilité des juifs et l'innocence des Romains n'a fait de mal à personne. Mais une fois que l'Empire romain est devenu chrétien, cette fiction a pris une tournure létale.... Pensez maintenant à ces histoires de passion et de résurrection telles qu'elles ont été entendues dans un monde majoritairement chrétien. Ces récits ont-ils incité certaines personnes à tuer ?
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)