Note :
Les critiques du « Paideia Proposal » de Mortimer Adler soulignent son impact sur la philosophie de l'éducation et les méthodes d'enseignement. De nombreux critiques l'ont trouvé influent et ont fait l'éloge de son organisation claire des objectifs éducatifs. Certains ont noté sa pertinence pour la réforme de l'éducation et ont souligné l'importance d'une éducation aux arts libéraux pour tous les étudiants. Cependant, d'autres ont critiqué son application pratique, arguant qu'elle ne répondait peut-être pas aux besoins divers des étudiants et que certaines idées semblaient dépassées.
Avantages:⬤ Influence sur les carrières d'enseignants et les pratiques éducatives.
⬤ Les concepts sont bien organisés et faciles à comprendre.
⬤ Plaide en faveur d'une approche éducative globale, mettant l'accent sur l'acquisition de connaissances, de compétences intellectuelles et d'une compréhension plus approfondie.
⬤ Encourage les réformes éducatives visant à mieux servir les élèves dans une société démocratique.
⬤ Appréciée par les éducateurs qui l'ont trouvée utile pour améliorer leur enseignement.
⬤ Manque de preuves à l'appui de certains arguments, ce qui les rend moins crédibles.
⬤ Les critiques affirment qu'il ne tient pas compte des besoins des élèves doués ou diversifiés, suggérant une approche unique.
⬤ Certaines idées semblent dépassées et ont déjà été adaptées ou remplacées dans les pratiques éducatives actuelles.
⬤ L'applicabilité moderne est remise en question, car certains principes peuvent ne pas refléter les réalités éducatives actuelles.
(basé sur 18 avis de lecteurs)
Paideia Proposal
La proposition Paideia est un système d'éducation libérale destiné à tous les enfants. Il s'agit d'une réponse à ce qu'Adler a qualifié de système éducatif antidémocratique ou antidémocratique aux États-Unis, un vestige du XIXe siècle, où la compréhension des droits de l'homme fondamentaux n'était pas à la hauteur des attentes du XXe siècle.
La proposition de Paidea reposait sur les hypothèses suivantes : 1) Tous les enfants sont éducables.
2) L'éducation n'est jamais achevée à l'école ou dans les établissements d'enseignement supérieur, mais constitue un processus de maturation tout au long de la vie pour tous les citoyens.
3) La cause première de l'apprentissage est l'activité de l'esprit de l'enfant, qui n'est pas créée par l'enseignant, mais seulement assistée par lui.
4) L'éducation doit faire appel à de multiples types d'apprentissage et d'enseignement, et pas seulement à des cours magistraux ou à des discours.
Et 5) La préparation de l'élève à gagner sa vie n'est pas l'objectif premier de l'enseignement.
Adler a souligné que la proposition est bien plus qu'un simple retour aux compétences de base que sont la lecture, l'écriture et l'arithmétique. Il ne s'agit pas simplement d'un retour aux valeurs de la civilisation classique, mais d'un retour à ce qui a une valeur durable. Il s'agit d'une proposition démocratique destinée à l'éducation de tous, et non d'un programme élitiste comme certains l'ont prétendu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)