Phenomenologies of the Stranger: Between Hostility and Hospitality
Qu'est-ce qui est étrange ? Ou mieux, qui est étrange ? Quand rencontrons-nous l'étrange ? Nous rencontrons des étrangers lorsque nous ne sommes pas chez nous : lorsque nous nous trouvons dans un pays étranger ou dans une partie étrangère de notre propre pays. De Freud à Lacan, en passant par Kristeva et Heidegger, le sentiment d'étrangeté -as Unheimlichkeit - a marqué notre rencontre avec l'autre, et même avec l'autre à l'intérieur de nous-mêmes.
La plupart des tentatives philosophiques pour comprendre le rôle de l'étranger, humain ou transcendant, se sont limitées aux problèmes épistémologiques classiques des autres esprits, des substances métaphysiques, du dualisme corps/âme et des questions connexes de la conscience et de la cognition. Ce volume s'efforce de porter la question de l'accueil de l'étranger au niveau plus profond de l'imagination incarnée et des sens (au sens grec d'aisthesis). Ce volume accueille un certain nombre de rencontres avec l'étrange.
Il pose des questions telles que : Comment l'imagination incarnée se rapporte-t-elle à l'étranger en termes d'hospitalité ou d'hostilité (étant donné la racine commune de hostis qui désigne à la fois l'hôte et l'ennemi) ? Comment distinguer les projections de peur ou de fascination, qui conduisent à la violence ou à l'accueil ? Comment les humains ressentent-ils la dimension de l'étrange et de l'étranger dans les différentes religions, arts et cultures ? Comment les cinq sens physiques s'articulent-ils avec les sens spirituels, en particulier le fameux sixième sens, en tant que portails vers la rencontre avec l'autre ? Existe-t-il une perception charnelle de l'altérité, qui fonctionnerait à un niveau affectif, pré-réflexif et préconscient ? Qu'impliquent exactement les imaginaires incarnés de l'hospitalité et de l'hostilité, et comment opèrent-ils dans le langage, la psychologie et les interrelations sociales (y compris le racisme, la xénophobie et la désignation de boucs émissaires) ? Enfin, quelles sont les implications actuelles de ces questions pour une éthique et une pratique de la tolérance et de la paix ?
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)