Note :
Les critiques reflètent une perspective équilibrée sur « Paul and the Gentile Problem » de Thiessen, louant son contenu stimulant et ses nouvelles perspectives sur la relation de Paul avec le judaïsme et la loi, tout en notant certaines lacunes dans l'exhaustivité et le style de présentation. Le livre est décrit comme étant à la fois révolutionnaire et un point de départ utile pour une étude plus approfondie, bien que des questions ouvertes restent sans réponse.
Avantages:Le livre est bien documenté et offre des perspectives nouvelles et convaincantes sur l'histoire du christianisme primitif. Il harmonise les points de vue de Paul sur la loi avec ceux que l'on trouve dans les Actes des Apôtres et apporte des éclaircissements importants sur l'Évangile. La nature concise du livre est appréciée, car elle condense efficacement des idées complexes, ce qui la rend attrayante pour les lecteurs.
Inconvénients:Certains versets bibliques clés ne sont pas abordés, ce qui affaiblit les interprétations de l'auteur pour certains lecteurs. Le fait que certaines affirmations s'appuient sur des preuves potentiellement minces est également préoccupant. En outre, le choix de notes de fin de document au lieu de notes de bas de page a rendu la lecture frustrante, car il était plus difficile d'accéder à des informations complémentaires importantes.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Paul and the Gentile Problem
Paul et le problème des Gentils fournit une nouvelle explication des déclarations de l'apôtre Paul sur la loi juive dans ses lettres aux Romains et aux Galates. Les arguments de Paul contre la circoncision et la loi dans Romains 2 et sa lecture de Genèse 15-21 dans Galates 4:21-31 s'inscrivent dans un courant de pensée juive qui rejette la possibilité que les Gentils puissent se faire circoncire et adopter la loi juive, devenant ainsi des Juifs.
Paul s'oppose à cette solution au problème des Gentils parce qu'il pense qu'elle ne comprend pas à quel point la situation des Gentils reste essentiellement désespérée en dehors du Christ. La deuxième partie du livre passe des arguments de Paul contre un évangile qui exige des Gentils qu'ils se soumettent à la circoncision et adoptent la loi juive à son propre récit positif, basé sur sa lecture du récit d'Abraham, de la manière dont le Dieu d'Israël est en relation avec les Gentils. Ayant reçu l'Esprit (pneuma) du Christ, les Gentils sont incorporés au Christ, qui est la semence singulière de .
Abraham et, par conséquent, devenir matériellement lié à Abraham. Mais cette solution soulève une question : Pourquoi est-il si important pour Paul que les Gentils deviennent la semence d'Abraham ? L'argument de ce livre est que Paul croit que Dieu a fait certaines promesses à Abraham dont seuls ceux qui sont sa descendance peuvent bénéficier et que ces promesses peuvent être résumées comme étant la possibilité de vivre une vie morale, d'hériter du cosmos et d'avoir l'espoir d'une vie indestructible.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)