Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose une exploration approfondie de la philosophie chinoise classique, en se concentrant sur des penseurs clés tels que Confucius, les taoïstes et les philosophes du Fajia. Il examine les concepts d'humanité, de justice et de liberté personnelle dans le contexte de la période des États en guerre et se termine par une discussion sur la liberté telle qu'elle a été formulée par Isaiah Berlin. Les connaissances approfondies de l'auteur et le récit structuré font de cet ouvrage une lecture captivante.
Avantages:L'ouvrage est salué pour sa couverture complète des philosophies chinoises pré-modernes, ses chapitres structurés, ses comparaisons perspicaces entre penseurs et l'intégration de textes originaux et d'interprétations savantes. Les lecteurs le trouvent instructif mais accessible, ce qui le rend adapté à ceux qui cherchent à comprendre ces philosophies sans se plonger trop profondément dans un seul penseur.
Inconvénients:Certains lecteurs ont noté que certaines interprétations, notamment en ce qui concerne les Fajia ou « légalistes », pouvaient ne pas être tout à fait exactes, reflétant un point de vue subjectif. En outre, ceux qui cherchent à approfondir un penseur spécifique peuvent trouver que l'étendue de la couverture est trop vaste ou qu'il manque de profondeur sur certains sujets.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
Origins of Moral-Political Philosophy in Early China: Contestation of Humaneness, Justice, and Personal Freedom
Contenu du livre :
Ce livre réécrit l'histoire de la philosophie chinoise classique, qui a toujours été considérée comme le chapitre le plus créatif et le plus dynamique de l'histoire de la philosophie chinoise. Les œuvres attribuées à Confucius, Mozi, Mencius, Laozi, Zhuangzi, Xunzi, Han Feizi et bien d'autres représentent l'essentiel de la philosophie chinoise classique.
Origines de la pensée morale et politique en Chine. En témoignage de leur stature durable, au cours des dernières décennies, de nombreux intellectuels chinois, et même des hommes politiques de premier plan, se sont tournés vers ces classiques, en particulier les textes confucéens, pour y trouver des sources alternatives ou complémentaires d'autorité morale et politique.
Légitimité. Par conséquent, les enquêtes philosophiques sur les valeurs normatives fondamentales contenues dans ces textes classiques sont cruciales pour la discussion scientifique en cours sur la Chine, à l'heure où celle-ci se tourne de plus en plus vers l'intérieur sur le plan culturel. Elles peuvent également contribuer au débat contemporain animé sur la nature du raisonnement philosophique.
raisonnement philosophique, en particulier dans les traditions non occidentales.
Ce livre propose un nouveau cadre narratif et interprétatif sur les origines de la philosophie morale et politique qui retrace la manière dont les trois valeurs normatives, l'humanité, la justice et la liberté personnelle, ont été formulées, reformulées et contestées par les premiers philosophes chinois dans leurs efforts pour négocier.
La relation entre trois domaines distincts, le personnel, le familial et le politique. Ces efforts ont eu lieu alors que ces penseurs réimaginaient un nouvel ordre moral et politique, débattaient de ses normes directrices et exploraient les sources possibles dans le contexte d'une compréhension évolutive du Ciel.
Et de sa relation avec les humains. Tao Jiang soutient que les visions concurrentes dans ce débat peuvent être caractérisées comme une contestation entre l'humanité partiale et la justice impartiale en tant que norme directrice pour le nouvel ordre politico-moral imaginé, avec les confucéens, les mohistes, les laoïstes et ceux que l'on appelle les.
Les confucéens, les mohistes, les laoïstes et les penseurs dits fajia en sont les principaux participants et constituent le projet philosophique dominant de cette période. Les penseurs s'alignent différemment sur le spectre de la justice et de l'humanité, les plus anciens maintenant une certaine continuité entre les deux valeurs normatives (ou à.
Au moins en essayant d'accommoder les deux dans une certaine mesure) tandis que les plus récents penchent davantage vers leur exclusivité dans le domaine politique/public. Zhuangzi et les zhuangistes étaient les aberrants du débat moral et politique dominant qui rejetaient le paramètre même de l'humanité par rapport à la justice dans ce domaine.
Discours. Ils étaient une voix solitaire prônant la liberté personnelle, mais les expressions zhuangistes de la liberté se limitaient aux marges du monde politique et à l'intériorité de l'esprit du cœur. Cette approche peut jeter un nouvel éclairage sur la manière dont l'approche zhuangiste de la liberté personnelle allait profondément influencer le développement de cette idée dans le monde préhistorique.
L'impact sur le développement de cette idée dans l'histoire politique et intellectuelle de la Chine pré-moderne.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780197611364 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2021 |
| Nombre de pages : | 528 |
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