Note :
Nous ne voulons pas que les portes soient fermées entre nous : Native Networks and the Spread of the Ghost Dance fournit un compte-rendu détaillé et bien documenté du mouvement de la Danse Fantôme parmi les Amérindiens, explorant la façon dont il leur a donné de l'espoir pendant une période d'oppression et de destruction.
Avantages:Des recherches approfondies, un langage novateur, informatif et accessible. Souligne l'importance de la communication entre les tribus amérindiennes à une époque de génocide culturel et montre comment elles ont utilisé de nouveaux outils pour s'unir et répandre l'espoir.
Inconvénients:Ne mentionne pas spécifiquement de critiques majeures, mais peut ne pas plaire à ceux qui recherchent un style académique dense.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
We Do Not Want the Gates Closed Between Us: Native Networks and the Spread of the Ghost Dance
Dans les années 1860 et 1870, le gouvernement des États-Unis a forcé la plupart des Amérindiens de l'Ouest à s'installer dans des réserves. Ces parcelles de terre de plus en plus petites étaient destinées à relocaliser, contenir et séparer ces peuples autochtones, en les isolant les uns des autres et des populations blanches qui se déplaçaient dans les plaines. We Do Not Want the Gates Closed Between Us" raconte comment les Amérindiens ont résisté à cet effort en construisant de vastes réseaux de communication intertribaux, reliés entre eux par des lettres et des visites hors des réserves.
Face aux conséquences du colonialisme américain - les contraintes, la perte de population et le dénuement - les Amérindiens, loin d'accepter passivement leur sort, se sont mobilisés pour contrôler leurs propres sources d'information, diffuser et renforcer leurs idées, discuter collectivement et organiser la résistance contre les politiques gouvernementales onéreuses. Justin Gage retrace ces efforts en s'appuyant sur de nouvelles preuves, dont plus de cent lettres écrites par des Amérindiens du XIXe siècle. Son travail montre comment les Lakotas, les Cheyennes, les Utes, les Shoshones, les Kiowas et des dizaines d'autres nations tribales de l'Ouest ont astucieusement utilisé le système éducatif répressif du gouvernement américain et les mécanismes du colonialisme américain, notamment les chemins de fer et le service postal, pour parvenir à leurs propres fins. Ainsi, les autochtones ont utilisé l'alphabétisation, principal outil d'assimilation pour les décideurs politiques américains, pour décoloniser leur vie bien plus tôt que les historiens ne l'ont noté.
Alors que les histoires précédentes supposaient que la Danse des fantômes elle-même était responsable de la création de tout nouveaux réseaux parmi les tribus de l'Ouest, ce livre suggère que les réseaux intertribaux formés dans les années 1870 et 1880 ont en fait facilité la diffusion rapide de la Danse des fantômes en 1889 et 1890. En documentant l'évolution et le fonctionnement des réseaux intertribaux, Gage démontre leur efficacité et reconnaît pour la première fois comment, grâce à l'activisme autochtone, la communication interculturelle à longue distance s'est maintenue dans l'Ouest américain colonisé.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)