Note :
Le livre traite des contributions de Thomas d'Aquin aux questions philosophiques et théologiques, couvrant des sujets tels que le droit naturel, la théologie naturelle et les débats autour de la justification et du dessein intelligent. Bien que l'ouvrage soit apprécié pour sa nature captivante et la clarté de certaines sections, il est critiqué pour les erreurs perçues et le manque de clarté dans la discussion sur le dessein intelligent et la relation entre le concept de Dieu dans le christianisme et l'islam.
Avantages:⬤ Une discussion captivante sur des sujets philosophiques et théologiques importants
⬤ explique les idées fausses sur les points de vue catholiques sur la théologie naturelle
⬤ donne un aperçu de la loi naturelle, du dessein intelligent et des débats sur la justification
⬤ une lecture agréable et accessible avec des distinctions utiles.
⬤ Contient des erreurs significatives dans le chapitre sur Aquin en tant que pluraliste
⬤ manque de clarté dans la discussion sur le dessein intelligent
⬤ certains arguments sont considérés comme trop simples ou inexacts concernant la nature de Dieu dans l'islam par rapport au christianisme.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Never Doubt Thomas: The Catholic Aquinas as Evangelical and Protestant
Théologien, philosophe, enseignant. Peu de figures religieuses sont plus catholiques que saint Thomas d'Aquin, un homme qui a contribué à façonner le catholicisme du deuxième millénaire. Dans Never Doubt Thomas, Francis J. Beckwith s'appuie sur son propre parcours spirituel, du catholicisme à l'évangélisme, puis au catholicisme, pour révéler l'importance capitale de Thomas d'Aquin, non seulement pour les catholiques, mais aussi pour les protestants.
Beckwith commence par donner un aperçu de l'histoire et de la philosophie de l'Aquinate, en relevant les idées fausses et les caricatures inexactes des traditions thomistes. Il explore la légitimité d'un Aquin protestant en examinant les vues de l'Aquin sur la loi naturelle et la théologie naturelle à la lumière de plusieurs critiques protestantes. Non seulement la présentation de la loi naturelle par l'Aquinate assume certaines des insuffisances que les critiques protestantes lui ont reprochées, mais l'Aquinate ne croyait pas, comme on le suppose souvent, qu'il faille d'abord prouver l'existence de Dieu par le raisonnement humain avant d'avoir la foi en Dieu. Au contraire, l'Aquinate soutient que l'on peut connaître Dieu par la raison et l'utiliser pour comprendre plus complètement les vérités de la foi. Beckwith utilise également les préambules de la foi de l'Aquinate - ce qu'une personne peut savoir de Dieu avant de croire pleinement en lui - pour plaider en faveur d'un Aquinate pluraliste, expliquant comment les adeptes du judaïsme, du christianisme et de l'islam peuvent tous vénérer le même Dieu, tout en adhérant à des religions différentes.
Beckwith se penche sur la doctrine de la création de l'Aquinate pour remettre en question les théories de l'Intelligent Design, avant d'en venir au cœur de la question : en quel sens l'Aquinate peut-il être considéré comme un évangélique ? Les vues de l'Aquin sur la justification sont souvent dépeintes par certains évangéliques comme discontinues par rapport à celles articulées par le Concile de Trente. Beckwith s'oppose à cette évaluation en révélant non seulement que la doctrine de l'Aquinate s'aligne pleinement sur les principes énoncés par le Concile, mais aussi que cette doctrine est plus évangélique que les critiques ne veulent bien l'admettre.
La lecture attentive de Beckwith ne permet pas de douter que Thomas d'Aquin est un théologien, un philosophe et un enseignant pour l'Église universelle, qu'elle soit catholique, protestante ou évangélique.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)