Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques de « Multiculturalism and the Politics of Guilt » (Multiculturalisme et politique de la culpabilité) de Paul Gottfried présentent un tableau contrasté. Le livre est loué pour sa critique perspicace du multiculturalisme moderne et de l'État gestionnaire, ainsi que pour sa profondeur scientifique. Toutefois, certains lecteurs ont trouvé que le style d'écriture était complexe et décousu, ce qui a nui au message de l'ouvrage. Si beaucoup apprécient les arguments de l'auteur, d'autres lui reprochent son manque de clarté et de cohérence, certains le qualifiant même de mal écrit ou d'ennuyeux.
Avantages:⬤ Une critique perspicace du multiculturalisme et de l'État gestionnaire.
⬤ Profondeur scientifique et analyse faisant autorité.
⬤ Contient des idées claires et des « perles » qui trouvent un écho auprès des lecteurs avertis.
⬤ Offre une perspective unique sur les tendances historiques et culturelles.
⬤ Intéressant pour ceux qui s'intéressent au paysage politique et culturel.
⬤ Style d'écriture décousu et complexe qui peut être difficile à suivre.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé la prose trop académique et trop dense.
⬤ Critiques pour l'accent insuffisant mis sur certains aspects, tels que le rôle des Juifs dans le multiculturalisme.
⬤ Qualifié de mal écrit par certains lecteurs qui ont estimé qu'il manquait de clarté.
⬤ Peut ne pas plaire à ceux qui ont des perspectives idéologiques différentes ou qui ont une faible tolérance pour les arguments complexes.
(basé sur 16 avis de lecteurs)
Titre original :
Multiculturalism and the Politics of Guilt: Toward a Secular Theocracy
Contenu du livre :
Multiculturalism and the Politics of Guilt prolonge l'examen de Paul Gottfried sur la croissance du gouvernement managérial occidental au cours du dernier tiers du vingtième siècle. Liant le multiculturalisme à un contexte politique et religieux particulier, l'ouvrage affirme que la démocratie de l'État-providence, contrairement au libéralisme bourgeois, a rejeté la distinction autrefois conventionnelle entre le gouvernement et la société civile.
M. Gottfried affirme que les célébrations incessantes de la diversité par l'Occident ont entraîné le déclassement de la culture occidentale autrefois dominante. La justification morale du gouvernement est devenue la conscientisation d'une population présumée majoritaire.
Si les États-providence continuent de fournir des prestations et de réaliser les autres programmes matériels des anciens régimes de protection sociale, ils ont cessé de faire des bonds qualitatifs dans le sens de la démocratie sociale.
Pour la nouvelle élite politique, la nationalisation et la redistribution des revenus sont devenues moins importantes que le contrôle de la parole et de la pensée des citoyens démocratiques. Une hostilité croissante à l'égard du passé chrétien bourgeois, explicite ou au moins implicite dans les politiques entreprises par l'Occident et encouragées par les médias, est caractéristique de ce que Gottfried appelle un État "thérapeutique" émergent.
Pour Gottfried, l'acceptation d'un politiquement correct intrusif a transformé la conscience religieuse de la société occidentale, en particulier protestante. Le fait de considérer le "vrai" christianisme comme une religion sensible uniquement aux victimes a créé une condition préalable à une ingénierie sociale de grande ampleur. Gottfried examine le christianisme libéral de la fin du vingtième siècle en tant que promoteur de la politique de la culpabilité.
La culpabilité métaphysique s'est transformée en auto-humiliation par rapport aux "justes souffrants" identifiés aux minorités raciales, culturelles et de style de vie. Contrairement aux anciens partisans du libéralisme religieux, les étatistes thérapeutiques s'opposent à tout ce qui, y compris la connaissance empirique, entrave l'expression de la culpabilité sociale et culturelle dans le but de rehausser l'estime de soi des victimes désignées. Tout aussi inquiétante pour Gottfried est la croissance d'un empire américain qui influence les valeurs et les modes européennes.
Selon lui, les Européens ont commencé à adhérer au mouvement multiculturel issu du protestantisme libéral américain, qui met l'accent sur la diversité comme élément essentiel de la démocratie. Selon lui, les Européens font preuve d'un zèle autoritaire pour imposer les idées et les comportements importés des États-Unis.
Multiculturalism and the Politics of Guilt prolonge les arguments de l'ouvrage précédent de l'auteur, After Liberalism. Que l'on conteste ou que l'on soutienne les conclusions de Gottfried, tous tireront profit d'une lecture attentive de ce dernier diagnostic de la condition américaine.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780826215208 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2004 |
| Nombre de pages : | 176 |
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