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Montaigne and the Quality of Mercy: Ethical and Political Themes in the Essais
Dans une nouvelle lecture des Essais de Montaigne, David Quint présente le grand écrivain de la Renaissance comme un homme de lettres et un penseur politique profondément engagé, préoccupé par les fondements éthiques de la société et du discours civil. Dès le premier essai, Montaigne place le lecteur dans un monde de conflits politiques violents qui rappelle les guerres de religion en France, période pendant laquelle il a vécu et écrit. Quint montre comment un groupe d'essais interdépendants, dont le célèbre essai sur les cannibales du Brésil, explore la confrontation entre des adversaires en guerre : un vainqueur clément ou vindicatif et son captif suppliant ou défiant. Comment les réconcilier ? Dans un climat de haine et d'obstination, Montaigne plaide non seulement pour la nécessité politique, mais aussi pour l'impératif moral de faire confiance à l'autre, de s'y soumettre et de lui faire miséricorde.
Pour Quint, ce message éthique éclaire d'autres thèmes des Essais : la critique par Montaigne des modèles stoïciens de vertu, son projet de réformer le comportement cruel de sa classe noble, son autoportrait qui dépeint sa nature détendue et non étudiée, et la mesure de son propre comportement à l'aune de la vertu classique de Socrate. La lecture de Quint, attentive à l'art verbal de Montaigne et à son contexte historique et culturel, montre que l'essayiste est toujours conscient de l'autre côté de la question. La pensée morale des Essais apparaît comme étonnamment moderne, à la fois par l'urgence pérenne des préoccupations de Montaigne et par l'ouverture à l'auto-questionnement de sa doctrine.
Publié à l'origine en 1998.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)