Note :
Ce livre propose une analyse académique approfondie de la violence sexuelle et de la perception des femmes sous la République de Weimar en Allemagne. Il met en lumière la misogynie historique à travers des œuvres d'art troublantes, offrant une perspective unique sur cette période chaotique. Cependant, il peut s'avérer difficile pour les lecteurs occasionnels en raison de sa nature académique et de son orientation.
Avantages:⬤ Un récit révélateur de la misogynie historique
⬤ bien documenté avec de nouvelles perspectives
⬤ utile pour comprendre le contexte culturel de l'Allemagne de Weimar
⬤ comprend des œuvres d'art dérangeantes mais significatives
⬤ accessible à ceux qui s'intéressent à l'histoire en dépit de son caractère académique.
⬤ Ne convient pas aux lecteurs occasionnels
⬤ manque d'intérêt pour les véritables leaders du crime comme Kurten et Haarmann
⬤ certains lecteurs trouvent l'écriture fastidieuse et décousue
⬤ les arguments peuvent sembler peu concluants et trop axés sur les expériences des femmes au détriment d'un contexte plus large.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Lustmord: Sexual Murder in Weimar Germany
Dans un livre qui s'attaque à l'obsession de notre société pour la violence sexuelle, Maria Tatar cherche la signification de l'une des images les plus troublantes de la culture occidentale du XXe siècle : le cadavre féminin violé. Cette image est si présente dans la peinture, la littérature, le cinéma et, plus récemment, dans les médias, que nous nous interrogeons rarement sur les enjeux de sa représentation. Tatar, cependant, nous met au défi de considérer ce qui se passe - à la fois artistiquement et socialement - dans la construction et la circulation des scènes dépeignant le meurtre sexuel. En examinant les images de meurtres sexuels ( Lustmord ), elle produit une étude passionnante sur la façon dont l'art et le meurtre se sont croisés dans la politique sexuelle de la culture, depuis l'Allemagne de Weimar jusqu'à nos jours.
Tatar concentre son attention sur la turbulente République de Weimar, souvent considérée comme le berceau d'un modernisme d'avant-garde transgressif, où les représentations de mutilations sexuelles féminines abondent. Un épisode révélateur de la politique de genre de la production culturelle se déroule ici : les artistes et les écrivains masculins, qui travaillent dans une société rongée par la peur des menaces extérieures, considèrent les femmes comme des ennemies qui peuvent être contenues et maîtrisées grâce à une expression artistique transcendante. Non seulement Tatar montre que les artistes masculins s'identifient ouvertement à des meurtriers sexuels réels - George Grosz a posé comme Jack l'Éventreur sur une photographie où son modèle et future épouse est la cible de son couteau -, mais elle révèle également les façons dont les victimes ont été désavouées et effacées.
Tatar analyse d'abord des cas réels de meurtres sexuels qui ont suscité l'intérêt du public dans l'Allemagne de Weimar. Elle examine ensuite comment la représentation des femmes assassinées dans les œuvres visuelles et littéraires fonctionne comme une stratégie de gestion des angoisses sociales et sexuelles, et montre comment la violence à l'égard des femmes peut être liée au traumatisme de la guerre, aux pathologies urbaines et à la politique de la production culturelle et de la reproduction biologique.
En explorant la relation complexe entre la victime et l'agent dans les cas de meurtres sexuels, Tatar explique comment les rôles ont été déstabilisés et inversés, transformant l'auteur d'actes criminels en une victime sans défense d'un mal séduisant. Dans tout l'Occident aujourd'hui, des constructions idéologiques similaires sont encore créées dans des sociétés qui n'ont que récemment commencé à valider les voix de leurs victimes. Le livre de Maria Tatar ouvre une discussion importante pour les lecteurs qui cherchent à comprendre les forces qui sous-tendent la violence sexuelle et sa représentation dans les médias culturels tout au long de ce siècle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)