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Lucretius II: An Ethics of Motion
La souffrance humaine, la peur de la mort, la guerre, la pauvreté, la destruction écologique et l'inégalité sociale : il y a près de 2 000 ans, Lucrèce proposait une éthique du mouvement comme solution simple et étonnante à ces problèmes éthiques.
Thomas Nail affirme que Lucrèce a été le premier à situer le cœur de tous ces maux éthiques dans notre obsession de la stase, notre peur du mouvement et notre haine de la matière. Au lieu d'essayer de transcender la nature par notre esprit, d'y échapper par nos âmes immortelles et de la dominer par nos technologies, Lucrèce a peut-être été le premier dans la tradition occidentale à plaider avec force en faveur d'une éthique totalement matérialiste, immanente et naturaliste, fondée sur le fait de bien se mouvoir avec et dans la nature.
Si nous voulons survivre et bien vivre sur cette planète, nous a enseigné Lucrèce, notre meilleure chance n'est pas de lutter contre la nature, mais de l'embrasser et de faciliter son mouvement.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)