Note :
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 2 votes.
Letters, 61-90
Pierre Damien (1007-1072), moine et homme de lettres du XIe siècle, a laissé une correspondance importante et significative. Plus de cent quatre-vingts lettres ont été conservées, principalement du monastère de Damien à Fonte Avellana. D'une longueur variable, allant de courts mémoires à de longues monographies, les lettres fournissent un compte rendu contemporain de nombreuses controverses du XIe siècle : le purgatoire, l'eucharistie, le mariage et le célibat des clercs, l'immoralité, et d'autres encore. Pierre Damien, ou "Pierre le pécheur", comme il se désignait souvent lui-même, était l'un des hommes les plus érudits de son temps, et ses lettres sont remplies à la fois d'érudition et de zèle pour la réforme.
Ce troisième volume des Lettres de Pierre Damien est une traduction soignée, fluide et annotée des Lettres 61-90. Ces lettres révèlent l'intérêt de l'auteur pour le besoin contemporain de réformes, centrées sur le célibat clérical, en particulier épiscopal, et sur l'"hérésie" de la simonie, qui impliquait l'achat de fonctions ecclésiastiques. Dans la lettre 89, par exemple, Damien aborde la tentative sélvismatique de l'antipape Honorius II (Cadalus de Parme) de contourner l'élection d'Alexandre II par le collège des cardinaux-évêques nouvellement organisé. Parmi les lettres présentées ici, plusieurs ont un contenu hautement spirituel, voire mystique. Ces lettres démontrent que ce réformateur actif était au fond une âme solitaire qui, lorsqu'il était loin de chez lui, aspirait à sa "solitude bien-aimée", où il pouvait pratiquer la vie contemplative. Finalement, Damian se lassa de ses efforts de réforme et demanda à être démis de ses fonctions de cardinal-évêque d'Ostie.
Parce que le latin de Damien était une langue vivante qui dépasse la capacité de la lexicographie latine classique à y faire face, toutes les disciplines qui utilisent la pensée médiévale se réjouiront de cette traduction anglaise. Les notes détaillées d'Owen J. Blum pour chaque lettre indiquent les problèmes de vocabulaire rencontrés et la manière dont ils ont été résolus. Ce troisième volume, comme ses compagnons, utilise la pensée de Damian pour comprendre une période importante et passionnante de l'histoire de l'Église et de l'État. Grâce à ces révélations intimes sur son caractère et ses motivations, les lecteurs pourront mieux apprécier le dévouement total de Damian à sa mission.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)