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Black Lives Don't Matter
BLACK LIVES DON'MATTER est un recueil de 1200 pages de perspectives académiques et de contributions journalistiques, qui commence par avertir les lecteurs que "Coupable ! Coupable ! Coupable ! "a peut-être été le verdict du jury dans l'affaire Derek Chauvin pour le meurtre de George Floyd, tout en leur rappelant que de telles célébrations sont prématurées. Il est également rappelé aux lecteurs que l'exécution publique de Floyd n'est pas une aberration, mais un rituel ancien pratiqué par les maîtres d'esclaves, la patrouille d'esclaves et les organisations de maintien de l'ordre contemporaines depuis 1619.
Certains auteurs soutiennent que le meurtre du corps de l'Afro-Américain est plus qu'une punition sans procédure régulière, il signifie le mépris de l'État pour la vie des Afro-Américains, en ce sens que LES VIES NOIRES N'ONT PAS D'IMPORTANCE, Ce sentiment est exploré dans "State Sanctioned Afrophobic Violence and Punishment,qui alimente les craintes longtemps entretenues par les Blancs d'un soulèvement des esclaves, d'une protestation, d'une résistance et d'une vengeance des Noirs, comme indiqué dans "The Eschatological Fear of African American Resistance", où les auteurs affirment que les activités des forces de l'ordre des États-Unis sont cohérentes avec celles de l'Union européenne. Les auteurs y affirment que les forces de l'ordre américaines tentent systématiquement de saboter, de saper et de réduire les activités d'organisations influentes telles que le Mouvement pour les droits civiques, les Black Panthers, la Nation of Islam et, plus récemment, le Black Lives Movement (Mouvement pour la vie des Noirs). Dans la partie "Contrôle racialisé des Afro-Américains dans l'Amerikkka de Jim Crow", les critiques affirment que les sentiments suprématistes blancs évoqués dans "Normalized Extra-Judicial Vigilante Justice" expliquent pourquoi le lynchage public d'Afro-Américains par des citoyens blancs ou des agents des forces de l'ordre a rarement des conséquences juridiques ou morales, même face à des preuves accablantes, parce qu'en réalité, BLACK LIVES DON'T MATTER, et n'ont jamais vraiment compté pour les suprématistes blancs ou pour l'Amérique institutionnellement raciste.
On dit souvent que Black Lives Matter est le mouvement des droits civiques de cette génération, mais sans la politique de respectabilité. Dans "The Transformation of Black Political Resistance", les auteurs expliquent que Black Lives Matter est une nouvelle forme de résistance contre la violence systémique anti-Noirs, qui englobe l'intersectionnalité et le leadership décentralisé. Dans certaines parties de "Assessing the Progress and Parallels of Black Protest Movements", les auteurs comparent le Black Panther Party des années 1960 et 1970 et le mouvement Black Lives Matter d'aujourd'hui en disséquant les parallèles et les progrès qui ont permis au BLM de s'opposer à l'hégémonie du nihilisme noir des années 1980 et 1990.
Contrairement aux organisations de protestation noires du passé, les médias sociaux et les nouvelles technologies ont permis aux mouvements de protestation noirs de diffuser leur discours de protestation d'une manière qui était inconcevable il y a moins de 35 ans.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)