Note :
Les critiques de « The Varieties of Religious Experience » reflètent un large éventail d'opinions sur son importance, sa lisibilité et sa présentation. La plupart des critiques considèrent le livre comme un classique et une lecture essentielle dans les domaines de la psychologie et des études religieuses, louant l'ouverture d'esprit de William James dans son exploration des expériences religieuses. Toutefois, des critiques ont été émises concernant l'accent mis sur les religions occidentales et la présentation du texte dans certaines éditions, avec des problèmes de formatage et de langage académique.
Avantages:⬤ Considéré comme un classique et une lecture essentielle.
⬤ Offre une exploration unique et ouverte des expériences religieuses personnelles.
⬤ Intègre des idées philosophiques et psychologiques.
⬤ Souligne l'importance des expériences individuelles par rapport aux dogmes institutionnels.
⬤ Fournit de précieuses études de cas pertinentes pour la psychologie et la spiritualité.
⬤ Travail influent dans de nombreuses disciplines académiques depuis plus d'un siècle.
⬤ Peu d'intérêt pour les religions non occidentales, principalement pour les expériences chrétiennes.
⬤ Style d'écriture académique complexe et parfois archaïque.
⬤ Problèmes de formatage et de qualité d'impression dans certaines éditions, y compris des erreurs typographiques.
⬤ Certains lecteurs le trouvent trop académique et difficile à lire.
⬤ Certaines éditions manquent de fonctionnalités conviviales, telles que des hyperliens ou un formatage clair des notes de bas de page.
(basé sur 209 avis de lecteurs)
The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature
The Varieties of Religious Experience, du psychologue et philosophe William James de l'université de Harvard, comprend ses conférences Gifford sur la théologie naturelle, qui ont été prononcées à l'université d'Édimbourg, en Écosse, entre 1901 et 1902. Les conférences explorent la psychologie des expériences religieuses et mystiques privées, en utilisant une série d'exemples pour identifier les points communs de ces expériences à travers les traditions, y compris celles de penseurs aussi divers que Voltaire, Emerson et Luther. Peu après sa publication, le livre est entré dans le canon occidental de la psychologie et de la philosophie et n'a jamais cessé d'être imprimé depuis.
James a écrit que son objectif était double : « premièrement, défendre l' »expérience« contre la “philosophie” en tant que véritable colonne vertébrale de la vie religieuse dans le monde ; et deuxièmement, faire croire au lecteur que la vie religieuse est la fonction la plus importante de l'humanité ». Il redéfinit fameusement la religion comme « les sentiments, les actes et les expériences des individus dans leur solitude, dans la mesure où ils se perçoivent comme étant en relation avec ce qu'ils peuvent considérer comme le divin ».
Dans ses remarques finales, James s'interroge : « Qui sait si la fidélité des individus d'ici-bas à leurs pauvres croyances excessives ne pourrait pas en fait aider Dieu à son tour à être plus efficacement fidèle à ses propres tâches plus importantes ? « .
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)