Note :
L'ouvrage, qui présente les conférences Tanner de Brown sur les valeurs humaines à travers le prisme de Max Weber, propose une analyse du rôle des valeurs dans la politique et la science. Si certains lecteurs l'ont trouvé intéressant, d'autres ont été déçus par sa nature académique et son manque de conseils pratiques pour vivre à une époque nihiliste.
Avantages:L'analyse est intéressante et fournit une discussion réfléchie sur les points de vue de Weber sur le leadership et la science. Les idées sur la relation entre la politique et les valeurs peuvent intéresser ceux qui s'intéressent à Weber ou aux discussions académiques sur ce sujet.
Inconvénients:Le livre est trop académique et ne fournit pas de conseils pratiques pour vivre dans le paysage nihiliste d'aujourd'hui. Certains lecteurs ont trouvé qu'il manquait de profondeur dans son engagement avec l'œuvre de Weber et ont été déçus par l'absence de discussions sur la religion et la théologie.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Nihilistic Times: Thinking with Max Weber
L'une des plus grandes théoriciennes politiques américaines analyse le nihilisme qui dégrade - et déconcerte - la vie politique et universitaire d'aujourd'hui. À travers la lecture des "conférences sur les vocations" de Max Weber, elle propose des moyens de contrer les dévaluations du nihilisme, tant au niveau de la connaissance que de la responsabilité politique.
Comment la politique est-elle devenue un terrain de jeu pour de vains démagogues ? Pourquoi l'université est-elle devenue une zone de guerre idéologique ? Qu'est-il arrivé à la Vérité ? L'un des plus grands théoriciens politiques américains place le nihilisme au centre de ces problèmes. Issu du remplacement, par la modernité européenne, de Dieu et de la tradition par la science et la raison, le nihilisme supprime les fondements sur lesquels reposent les valeurs, y compris la vérité elle-même. Il hyperpolitise le savoir et réduit la sphère politique à des manifestations de narcissisme et à des jeux de pouvoir irresponsables. Il rend la profondeur triviale, l'avenir sans importance et la corruption banale.
Pour envisager des remèdes à cette situation, Brown se tourne vers les célèbres "conférences sur la vocation" de Weber, prononcées à la fin de la Première Guerre mondiale. Il énonce également les conditions nécessaires pour rétablir la vérité dans les universités et l'intégrité en politique. Opposant notoirement les deux sphères l'une à l'autre, il cherche à restreindre la vie académique à la recherche des faits et à réserver au domaine politique la recherche et la législation des valeurs.
Sans accepter les oppositions de Weber, Brown reconnaît les distinctions qu'elles visent à établir lorsqu'elle définit des stratégies de réparation pour notre époque. Elle demande que les connaissances soient extraites de l'hyperpolitisation sans que les valeurs soient bannies de la recherche ou de l'enseignement, et elle réfléchit aux moyens d'intégrer la responsabilité dans l'action politique radicale. Surtout, elle met la gauche au défi de concrétiser son engagement en faveur de la pensée critique en soumettant toutes les valeurs à un examen approfondi en classe et de concrétiser son ambition de transformation politique en associant une vision démocratique radicale à un leadership charismatique.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)