Note :
Les critiques de « In the Ruins of Neoliberalism » soulignent son analyse approfondie du néolibéralisme et de ses implications sociétales, de nombreux lecteurs l'ayant trouvé perspicace et révélateur. Toutefois, des critiques ont été émises concernant le style d'écriture académique dense, le manque de solutions présentées et les débats sur les perspectives de l'auteur en matière d'identité politique.
Avantages:⬤ Excellente analyse du néolibéralisme et de ses effets sur la société.
⬤ Fournit un contexte historique reliant les idéologies passées aux situations politiques actuelles.
⬤ Encourage la réflexion critique sur les identités politiques et les structures sociétales.
⬤ Considéré comme une contribution importante à la théorie politique.
⬤ Engageant pour ceux qui s'intéressent aux intersections de la politique, de l'économie et de la culture.
⬤ Le style d'écriture peut être dense et académique, ce qui le rend parfois difficile à comprendre.
⬤ Certaines critiques mentionnent l'absence de solutions concrètes aux questions abordées.
⬤ Le dernier chapitre a été critiqué parce qu'il n'aborde pas pleinement les complexités de la politique identitaire de gauche.
⬤ Certains trouvent que les points de vue de l'auteur sur la politique sont trop unilatéraux ou trompeurs.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
In the Ruins of Neoliberalism: The Rise of Antidemocratic Politics in the West
Dans tout l'Occident, les leaders de la droite dure accèdent au pouvoir en s'appuyant sur le nationalisme ethno-économique, le christianisme et les valeurs familiales traditionnelles. Ce phénomène marque-t-il la fin du néolibéralisme ou son rejeton monstrueux ?
Dans les ruines du néolibéralisme, le virage à droite toute est présenté comme animé par des populations blanches de la classe ouvrière et de la classe moyenne en proie à des difficultés socio-économiques, mais aussi comme le résultat de l'attaque sur plusieurs fronts du néolibéralisme contre les valeurs démocratiques. Dès ses débuts, le néolibéralisme a flirté avec un libéralisme autoritaire tout en combattant une démocratie robuste. Il a repoussé les revendications de justice sociale en faisant appel à la liberté du marché et à la moralité. Il a cherché à dé-démocratiser l'État, l'économie et la société et à sécuriser à nouveau la famille patriarcale. Dans les ouvrages clés des intellectuels néolibéraux fondateurs, Wendy Brown retrace l'ambition de remplacer les ordres démocratiques par des ordres disciplinés par les marchés et la morale traditionnelle, et les États démocratiques par des États technocratiques.
Pourtant, la ploutocratie, la suprématie blanche, l'affect de masse politisé, l'indifférence à la vérité et la désinhibition sociale extrême ne faisaient pas partie de la vision néolibérale. Brown théorise leur stimulation involontaire par la raison néolibérale, depuis son attaque contre la valeur de la société et son fétichisme de la liberté individuelle jusqu'à sa légitimation de l'inégalité. Surtout, affirme-t-elle, l'intensification du nihilisme par le néolibéralisme, associée à la blessure accidentelle de la suprématie de l'homme blanc, génère un populisme apocalyptique prêt à détruire le monde plutôt que d'endurer un avenir dans lequel cette suprématie disparaîtrait.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)