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The Stromata or Miscellanies
La signification du mot distinctif du titre a fait l'objet d'interprétations diverses.
Mais tous s'accordent à considérer qu'il indique le caractère hétéroclite de son contenu. Et ce contenu est très hétéroclite. Il s'agit de spéculations de philosophes grecs, d'hérétiques et de ceux qui ont cultivé la véritable gnose chrétienne, ainsi que de citations de l'Écriture sainte. Il affirme que cette dernière est la source à laquelle il faut puiser les connaissances chrétiennes les plus élevées.
C'est d'ailleurs de là que proviennent les germes de vérité de Platon et de la philosophie hellénique. Il décrit la philosophie comme une préparation divinement ordonnée des Grecs à la foi en Christ, comme la loi l'était pour les Hébreux.
Il montre la nécessité et la valeur de la littérature et de la culture philosophique pour l'acquisition d'une véritable connaissance chrétienne, contrairement à de nombreux chrétiens qui considéraient l'apprentissage comme inutile et dangereux. Il se proclame éclectique, croyant en l'existence de fragments de vérité dans tous les systèmes, qui peuvent être séparés de l'erreur.
Mais en déclarant que la vérité ne peut être trouvée dans son unité et sa complétude qu'en Christ, puisque c'est de Lui que tous ses germes dispersés sont partis à l'origine. Les Stromates sont rédigés sans soin et même de façon confuse.
Mais il s'agit d'un ouvrage prodigieusement instructif, qui fournit des éléments de la plus haute valeur pour comprendre les divers systèmes contradictoires que le christianisme a dû combattre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)