Note :
Le livre fournit une étude ethnographique complète de la masculinité au sein d'une communauté catholique italienne de Brooklyn, saisissant les nuances des traditions culturelles et de la dévotion personnelle. Cependant, certains critiques estiment qu'il néglige des aspects importants de l'expérience des lifteurs et de la dynamique de la communauté.
Avantages:Un riche détail ethnographique, une analyse perspicace de la masculinité dans un contexte culturel spécifique et un regard authentique sur les pratiques de la communauté.
Inconvénients:Manque de discussion sur des éléments importants tels que la dynamique plus large de la communauté, les questions politiques parmi les lifteurs et les expériences d'autres groupes locaux associés à la tradition.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Lifeblood of the Parish: Men and Catholic Devotion in Williamsburg, Brooklyn
Une ethnographie de la ville de New York qui explore les approches uniques des hommes en matière de dévotion catholique.
Tous les samedis, et parfois les soirs de semaine, un groupe d'hommes vêtus de vieux vêtements se trouve dans le sous-sol de l'église du sanctuaire de Notre-Dame du Mont-Carmel, à Williamsburg, Brooklyn. Chaque année, la paroisse accueille la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel et de San Paolino di Nola. Son événement phare est la danse du Giglio, au cours de laquelle les hommes soulèvent une tour de quatre tonnes et de soixante-dix pieds de haut à travers les rues, en portant son poids sur leurs épaules.
S'appuyant sur six années de recherche, Alyssa Maldonado-Estrada révèle la fabrication de cette tour italo-américaine, les hommes travaillant tout au long de l'année pour se préparer à la fête. Elle affirme qu'en prêtant attention à cette activité en coulisses, des pratiques dévotionnelles largement négligées jettent un nouvel éclairage sur la façon dont les hommes incarnent et mettent en œuvre leur religiosité de manière parfois inattendue.
Lifeblood of the Parish présente de manière évocatrice et accessible le monde sensoriel et matériel du catholicisme à Brooklyn, où la religion est bruyante et ludique. Maldonado-Estrada propose ici une nouvelle façon de comprendre la pratique religieuse masculine, en montrant comment les hommes et les garçons sont socialisés dans leur tradition et expriment leur dévotion par des actes inattendus tels que la peinture, le travail du bois, la collecte de fonds et l'arborescence de tatouages. Ces pratiques, qui ne sont généralement pas considérées comme religieuses, sont au cœur de la manière dont les hommes qu'elle a étudiés incarnent leur identité catholique et tissent des liens avec l'Église.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)