Note :
Ce livre propose une riche exploration ethnographique de la masculinité au sein d'une communauté catholique italienne de Brooklyn. Bien qu'il donne un aperçu de l'évolution des conceptions de la masculinité, certains commentateurs ont exprimé des inquiétudes quant à la représentation incomplète de certaines pratiques culturelles et des complexités de la communauté qui se soulève.
Avantages:Riche en détails ethnographiques, analytiquement profond, perspicace sur la masculinité dans un contexte communautaire.
Inconvénients:La couverture d'aspects culturels et de communautés importants est insuffisante, les nuances de la politique locale ne sont pas abordées et les expériences de tous les lifteurs ne sont pas pleinement représentées.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Lifeblood of the Parish: Men and Catholic Devotion in Williamsburg, Brooklyn
Une ethnographie de la ville de New York qui explore les approches uniques des hommes en matière de dévotion catholique.
Tous les samedis, et parfois les soirs de semaine, un groupe d'hommes vêtus de vieux vêtements se trouve dans le sous-sol de l'église du sanctuaire de Notre-Dame du Mont-Carmel, à Williamsburg, Brooklyn. Chaque année, la paroisse accueille la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel et de San Paolino di Nola. Son événement phare est la danse du Giglio, au cours de laquelle les hommes soulèvent une tour de quatre tonnes et de soixante-dix pieds de haut à travers les rues, en portant son poids sur leurs épaules.
S'appuyant sur six années de recherche, Alyssa Maldonado-Estrada révèle la fabrication de cette tour italo-américaine, les hommes travaillant tout au long de l'année pour se préparer à la fête. Elle affirme qu'en prêtant attention à cette activité en coulisses, des pratiques dévotionnelles largement négligées jettent un nouvel éclairage sur la façon dont les hommes incarnent et mettent en œuvre leur religiosité de manière parfois inattendue.
Lifeblood of the Parish présente de manière évocatrice et accessible le monde sensoriel et matériel du catholicisme à Brooklyn, où la religion est bruyante et ludique. Maldonado-Estrada propose ici une nouvelle façon de comprendre la pratique religieuse masculine, en montrant comment les hommes et les garçons sont socialisés dans leur tradition et expriment leur dévotion par des actes inattendus tels que la peinture, le travail du bois, la collecte de fonds et l'arborescence de tatouages. Ces pratiques, qui ne sont généralement pas considérées comme religieuses, sont au cœur de la manière dont les hommes qu'elle a étudiés incarnent leur identité catholique et tissent des liens avec l'Église.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)