Note :
Le livre « Do Glaciers Listen ? » (Les glaciers écoutent-ils ?) explore l'interaction entre les connaissances indigènes locales et les perspectives scientifiques occidentales concernant les glaciers dans le nord-ouest de l'Amérique du Nord. Il met en évidence les différences culturelles de perception, les peuples indigènes considérant les glaciers comme des êtres sensibles dotés d'un pouvoir d'action, tandis que les explorateurs européens les voient comme des objets inertes. Le texte souligne l'impact des rencontres coloniales sur ces perspectives et suggère que la reconnaissance de diverses ontologies peut aider à aborder les questions environnementales contemporaines.
Avantages:Offre une perspective intrigante sur les différences culturelles concernant les glaciers entre les peuples indigènes et les explorateurs européens.
Inconvénients:Utile pour les études interdisciplinaires, mettant en évidence les diverses ontologies et épistémologies.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Do Glaciers Listen?: Local Knowledge, Colonial Encounters, and Social Imagination
Les glaciers rampent.
Comme des serpents qui observent leur proie, depuis leurs lointaines fontaines.
roulent lentement.
- Percy Shelley, « Mont Blanc », 1816.
Les glaciers de l'extrême nord-ouest de l'Amérique occupent une place importante dans les traditions orales autochtones, les journaux des premiers voyageurs et les travaux des géophysiciens. En suivant ces récits sur trois siècles, ce livre explore les connaissances locales, les rencontres coloniales et les changements environnementaux.
Do Glaciers Listen ? (Les glaciers écoutent-ils ?) examine les représentations contradictoires des glaciers pour montrer comment les histoires naturelles et sociales sont enchevêtrées. À la fin du petit âge glaciaire, d'importants changements géophysiques ont coïncidé avec des bouleversements sociaux spectaculaires dans les monts Saint Elias. Les visiteurs européens ont apporté des conceptions de la nature comme sublime, spirituelle ou comme ressource pour le progrès humain. Ils considéraient les glaciers comme inanimés, sujets à des études empiriques et à des mesures. Les réactions des aborigènes étaient étonnamment différentes. Selon eux, les glaciers étaient sensibles, animés et prompts à réagir au comportement humain. Dans chaque cas, les expériences et les idées concernant les glaciers ont été intégrées dans les interprétations des relations sociales.
En se concentrant sur ces points de vue divergents, Julie Cruikshank montre comment les connaissances locales sont produites, plutôt que « découvertes », lors de ces rencontres, et comment les histoires orales associent les processus sociaux et biophysiques. Elle montre comment les points de vue divergents continuent de se mêler aux débats contemporains sur les zones protégées, les parcs et le nouveau site du patrimoine mondial qui englobe la région où l'Alaska, la Colombie-Britannique et le Territoire du Yukon se rejoignent aujourd'hui. Les étudiants et les spécialistes des études autochtones et de l'anthropologie, ainsi que les lecteurs intéressés par les études nordiques et les rencontres coloniales, trouveront dans Do Glaciers Listen ? une lecture fascinante et une riche contribution à la littérature circumpolaire.
Lauréat du prix Victor Turner pour l'écriture ethnographique, 2006.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)