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Choctaw Women in a Chaotic World: The Clash of Cultures in the Colonial Southeast
Avant le contact avec les Européens, la société matrilinéaire des Choctaw favorisait la contribution des femmes dans tous les domaines de la vie communautaire. Les preuves de la participation des femmes choctaw aux questions religieuses et politiques ont toutefois diminué de façon spectaculaire au début du XVIIIe siècle. Michelene Pesantubbee retrace l'évolution du rôle des femmes dans la société choctaw entre la fin des années 1600 et le milieu des années 1700, pendant la période coloniale française dans la vallée du bas Mississippi.
Avant l'arrivée des explorateurs français, les femmes choctaw pouvaient être reconnues comme "bien-aimées", une désignation estimée qui indiquait un statut sacré. Pesantubbee établit un lien entre le déclin du statut des femmes et les intérêts religieux, économiques et militaires de l'Église et de l'État coloniaux français. Elle se concentre sur l'augmentation de la violence dans le Sud-Est, la disparition de la cérémonie du maïs vert et l'importance décroissante du symbole de la femme maïs pour expliquer les changements dans le rôle des femmes.
Pesantubbee s'appuie sur l'histoire orale, les pratiques religieuses, l'archéologie, la mythologie et les sources documentaires pour élargir notre compréhension du concept de "femme aimée". Elle examine le rôle des femmes dans les traditions funéraires Choctaw jusqu'au dix-neuvième siècle, afin d'illustrer la manière dont les femmes ont continué à assumer leurs fonctions d'aimées malgré les changements radicaux dans les rôles des hommes et des femmes.
En tant que femme Choctaw, Pesantubbee est particulièrement sensible à l'absence des femmes dans de nombreuses histoires tribales. En proposant de nouvelles façons de voir cette facette de la société choctaw, elle donne un aperçu de la dynamique du changement et de la continuité simultanés dans un laps de temps relativement court.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)