Note :
The Afterlife Explorers » de Michael Tymn explore les premières recherches sur la possibilité de survivre après la mort, en se concentrant sur les enquêteurs les plus importants et leurs découvertes. L'ouvrage présente un compte rendu historique des pionniers de la recherche psychique et souligne la validité et l'importance de leurs travaux, en les opposant au scepticisme moderne et aux préjugés contre l'étude de l'existence après la mort.
Avantages:Bien documenté et soigneusement référencé, le livre offre une histoire fascinante des débuts de la recherche psychique, donnant un aperçu de la vie et du travail de personnalités éminentes qui ont enquêté sur la vie après la mort. De nombreux lecteurs ont trouvé les biographies et les récits captivants et ont apprécié la méthodologie approfondie et l'accessibilité de l'ouvrage. L'ouvrage constitue une ressource précieuse pour comprendre l'évolution des idées sur la conscience après la mort et comprend des citations intrigantes et des témoignages des premiers médiums.
Inconvénients:Certains lecteurs ont noté l'inclusion de messages confus ou contradictoires dans les premières enquêtes, que les chercheurs modernes pourraient ne pas prendre en compte. En outre, bien que le livre soit captivant, ceux qui abordent le sujet avec un fort scepticisme peuvent le trouver difficile ou avoir l'impression qu'il présente un point de vue biaisé sur la croyance en une vie après la mort.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
The Afterlife Explorers: Vol. 1: The Pioneers of Psychical Research
On m'a souvent demandé pourquoi une si grande partie de ce que j'écris sur la vie après la mort, la recherche psychique et les sujets paranormaux connexes est tirée de recherches effectuées il y a cent ans ou plus, et pourquoi je n'écris pas davantage sur les médiums et les chercheurs modernes. Cela s'explique en partie par le fait qu'il y a eu relativement peu de recherches sur les preuves de la survie après la mort depuis 1930. Mais c'est une raison secondaire. La raison principale est que je suis convaincu que les phénomènes observés par les pionniers de la recherche psychique, en particulier dans le domaine de la médiumnité et, concomitamment, dans le domaine de la communication avec les esprits, étaient beaucoup plus dynamiques et probants que ceux d'aujourd'hui. Vers 1920, à la mort du professeur James Hyslop, l'un des principaux pionniers, la recherche a atteint un point de rendement décroissant. Les scientifiques et les érudits engagés dans la recherche ont commencé à se rendre compte qu'ils réinventaient continuellement la roue et qu'ils ne parviendraient jamais à produire des preuves satisfaisant les fondamentalistes scientifiques ou religieux. Aussi solides soient-elles, ces preuves n'offraient pas le caractère absolu qu'exigeaient les sceptiques. Les pionniers ont été suivis par des chercheurs qui, après avoir été témoins des moqueries de leurs prédécesseurs par des "je-sais-tout" matérialistes, se sont préoccupés de leur réputation dans les cercles académiques.
La survie de la conscience étant devenue un sujet tabou dans les universités, la nouvelle race de chercheurs s'est concentrée sur la perception extrasensorielle, en évitant souvent la question de la survie de la conscience. En fait, un bon pourcentage de parapsychologues, tout en acceptant la réalité de la perception extrasensorielle, ont rejeté l'hypothèse de l'esprit ou de la survie, concluant que tous ces phénomènes étaient d'une manière ou d'une autre produits par le subconscient des individus impliqués dans leurs expériences. Une telle conclusion était beaucoup plus acceptable d'un point de vue académique et scientifique et permettait d'assurer la disponibilité des fonds nécessaires à la poursuite des recherches. La moindre allusion à l'hypothèse de l'esprit ne pouvait que susciter le mépris. Bien que quelques chercheurs se soient penchés par la suite sur l'étude des vies antérieures, leurs travaux n'ont guère retenu l'attention du courant scientifique dominant et ont été ignorés par les religions orthodoxes, qui s'y sont opposées. Lorsque, dans les années 1970, des recherches ont commencé à être menées dans le domaine des expériences de mort imminente, les chercheurs, soucieux d'être scientifiquement corrects, se sont davantage concentrés sur les effets positifs de la NDE que sur les implications en termes de survie. Ce n'est qu'à la fin des années 1990, lorsque le Dr Gary Schwartz, de l'université de l'Arizona, a commencé à étudier la médiumnité de type clairvoyant, que la recherche sur la survie a refait surface. Mais Schwartz a été attaqué par de nombreux fondamentalistes scientifiques et la recherche dans ce domaine a été découragée.
Ce volume, qui se veut le premier d'une série de quatre, couvre la période antérieure à 1882, année où la Society for Psychical Research (SPR) a été créée et où des méthodes scientifiques plus formelles ont été employées. Les chercheurs d'avant 1882 n'ignoraient nullement les méthodes scientifiques nécessaires pour valider les médiums, et il apparaît clairement au lecteur averti que ces pionniers étaient très vigilants face à la tromperie et attentifs à d'autres explications, y compris les théories du subconscient. Il devient également évident pour l'étudiant sérieux de ce sujet que les premiers chercheurs sont allés au-delà des aspects probants de la médiumnité et ont enregistré de nombreux messages concernant l'environnement de l'après-vie et le sens de cette vie. Ces messages ont servi de base à une toute nouvelle philosophie, une philosophie qui donne un sens à l'après-vie et à la vie actuelle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)