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Prosthetic Gods
Imaginer un nouveau moi à la hauteur du nouvel art du modernisme ; fictions primordiales et futuristes de l'origine dans l'œuvre de Guaguin, Picasso, F. T. Marinetti, Max Ernst, et d'autres.
Comment imaginer non seulement un nouvel art ou une nouvelle architecture, mais aussi un nouveau moi ou un sujet à leur hauteur ? Dans Prosthetic Gods, Hal Foster explore cette question à travers les œuvres et les écrits de modernistes aussi importants que Gauguin et Picasso, F. T. Marinetti et Wyndham Lewis, Adolf Loos et Max Ernst. Ces personnalités diverses étaient toutes fascinées par les fictions d'origine, qu'elles soient primordiales et tribales ou futuristes et technologiques. C'est ainsi que, selon Foster, deux formes ont fini par dominer l'art moderniste par-dessus tout : le primitif et la machine. Foster commence par les fantasmes primitivistes de Gauguin et de Picasso, qu'il examine à travers la lentille freudienne de la scène primitive. Il se penche ensuite sur les obsessions puristes de l'architecte viennois Loos, qui abhorrait tout ce qui était primitif. Ensuite, Foster examine les sujets technophiles proposés par le futuriste Marinetti et le vorticiste Lewis. Ces "nouveaux egos" sont ensuite mis en contraste avec les "machines célibataires" proposées par le dadaïste Ernst. Foster explore également les extrapolations de l'art des malades mentaux dans les modèles esthétiques d'Ernst, de Paul Klee et de Jean Dubuffet, ainsi que les manipulations du corps féminin dans la photographie surréaliste de Brassai, Man Ray et Hans Bellmer.
Enfin, il examine l'impulsion de dissoudre les conventions de l'art dans les peintures au goutte-à-goutte de Jackson Pollock, les pièces éparpillées de Robert Morris et les travaux de terrassement de Robert Smithson, et retrace l'évocation d'objets de désir perdus dans l'œuvre sculpturale de Marcel Duchamp et d'Alberto Giacometti à Robert Gober. Bien que son titre soit tiré de Freud, Prosthetic Gods n'impose pas la théorie psychanalytique à l'art moderniste ; il met plutôt les deux en relation critique et balaie le champ historique plus large qu'ils partagent.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)