The Perils of Human Exceptionalism: Elements of a Nineteenth-Century Theological Anthropology
Au cours du XIXe siècle, les intellectuels transatlantiques ont lentement révisé l'anthropologie théologique, c'est-à-dire la doctrine de l'humanité vue à la lumière du divin. Progressivement, le discours de l'élite a déposé l'humanité de son statut élevé et l'a centrée sur un récit naturaliste dans lequel la ressemblance avec la faune animale est devenue l'objectif d'évaluation central.
Durst affirme que les anthropologies théologiques, toutes disciplines confondues, ont de plus en plus délaissé les thèmes confessionnels classiques tels que l'âme et l'image de Dieu au profit des méthodes de la théologie naturelle et de l'intuitionnisme. Cette évolution a pris la forme de défis lancés à la théologie par la biologie, la phrénologie, le transcendantalisme, l'antithéologie, le socialisme chrétien, l'intuitionnisme et l'expérience religieuse.
L'âme humaine et le péché humain ont également trouvé une nouvelle articulation dans des termes de plus en plus façonnés par l'autorité culturelle de la science. Une approche subjective de la nature humaine s'est développée, dans laquelle les expériences religieuses, et non les affirmations théologiques de vérité, ont pris une place prépondérante en tant que mesures centrales de la vie religieuse.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)