Note :
Le livre a reçu des critiques mitigées ; certains utilisateurs apprécient son utilité, en particulier dans un contexte universitaire, tandis que d'autres le critiquent pour son manque de rigueur historique et le fait qu'il repose sur des affirmations discutables.
Avantages:Aide les étudiants, en particulier un impact positif noté pour l'utilisation au collège.
Inconvénients:Contient des inexactitudes historiques, des affirmations excessives et un manque de clarté des sources, ce qui soulève des questions quant à la crédibilité et à l'érudition de l'auteur.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Crusades and the Christian World of the East: Rough Tolerance
Après la chute de Jérusalem en 1099, les armées croisées de chrétiens occidentaux, connues sous le nom de Francs, se sont retrouvées à gouverner non seulement des musulmans et des juifs, mais aussi des chrétiens locaux, dont la culture et les traditions constituaient un monde à part. Les régions de Syrie et de Palestine occupées par les croisés abritaient de nombreuses communautés chrétiennes distinctes : Orthodoxes grecs et syriens, Arméniens et autres sectes aux doctrines très différentes. Comment ces groupes disparates ont-ils cohabité sous la domination franque ?
Dans The Crusades and the Christian World of the East, Christopher MacEvitt rassemble un ensemble impressionnant de preuves littéraires, juridiques, artistiques et archéologiques pour démontrer comment l'idéologie des croisés et les différences religieuses ont donné naissance à un mode de coexistence qu'il qualifie de "tolérance approximative". Au XIIe siècle, les souverains francs du Levant et leurs sujets chrétiens étaient séparés par la langue, les pratiques religieuses et les croyances. Pourtant, les chrétiens occidentaux ne s'intéressaient guère à ces différences. Les Francs se mariaient avec les chrétiens locaux et partageaient sanctuaires et églises, mais ils n'hésitaient pas à recourir à la force militaire contre les communautés chrétiennes. La tolérance brutale était différente des autres modes médiévaux de traitement des différences religieuses, et MacEvitt met en lumière les facteurs qui ont conduit à cette divergence frappante.
"Il est courant de parler de la diversité du Moyen-Orient en termes de musulmans, de juifs et de chrétiens, écrit MacEvitt, mais même cela simplifie sa complexité religieuse. Alors que la plupart des histoires de croisade se concentrent sur les rencontres entre chrétiens et musulmans, MacEvitt propose un récit souvent surprenant en examinant l'intersection des mondes chrétiens moyen-oriental et franc au cours du siècle de la première croisade.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)