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Bohemians: A Very Short Introduction
Le mythe romantique de la Bohême est né au début du XIXe siècle pour décrire les nouvelles conditions auxquelles étaient confrontés les artistes et les écrivains lorsque l'ancien système de mécénat aristocratique s'est effondré dans le sillage de l'ère de la révolution.
Sans le système de mécénat, l'artiste était libre de se déplacer, de chercher un public là où la fortune lui souriait. Ce modèle de marketing qui assimile la carrière vagabonde de l'artiste à la vie « gitane » explique une partie du mythe de la bohème, mais pas sa totalité.
La plupart des bohèmes n'ont que peu d'intérêt pour le profit commercial et ne sont finalement pas si itinérants que cela, limitant leurs déplacements à des quartiers urbains défavorisés où les loyers sont bon marché et les mœurs relâchées. Cette très courte introduction retrace le mythe de la bohème à travers ses diverses manifestations fictives, du roman d'Henry Murger Scènes de la vie de bohème (1851) et de l'opéra de Giacomo Puccini La Bohème (1896) au film d'Aki Kaurismäki La vie de Bohème (1992) et à la comédie musicale Rent de Jonathan Larson (1996). Il examine ensuite l'histoire de différentes communautés bohèmes, notamment celles du Quartier latin de Paris, du quartier de Schwabing à Munich et du quartier de Greenwich Village à New York.
David Weir se penche également sur la politique de la Bohême et retrace la carrière des artistes Gustave Courbet et Pablo Picasso et des grandes chanteuses Yvette Guilbert, Fréhel et Édith Piaf dans le quartier de Montmartre à Paris, où s'est également développée une riche tradition de culture populaire redevable à la Bohême. Weir conclut par une discussion sur l'héritage de la Bohême aujourd'hui comme quelque chose d'usé et de mourant, une tradition épuisée qui continue d'une manière ou d'une autre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)