Le yoga de la connaissance intégrale : La synthèse du yoga

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Le yoga de la connaissance intégrale : La synthèse du yoga (Aurobindo Sri)

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Titre original :

The Yoga of Integral Knowledge: The Synthesis of Yoga

Contenu du livre :

TOUTE VIE EST YOGA.

Sri Aurobindo était un philosophe, yogi, gourou et poète indien. Il a développé une pratique spirituelle qu'il a appelée le yoga intégral. Dans cette étude magistrale du yoga, Sri Aurobindo explique la réalisation spirituelle qui non seulement libère mais transforme la nature humaine, permettant une vie divine sur terre. L'objectif principal de ses enseignements était d'élever le niveau de conscience des gens et de leur faire prendre conscience de leur véritable nature. Ce livre est une synthèse de plusieurs des plus importantes philosophies spirituelles indiennes. Il est de loin le plus pertinent pour l'humanité moderne et le plus inspirant pour les Occidentaux. Si vous avez fait du yoga, passez à Sri Aurobindo et voyez ce que vous pouvez apprendre de l'un des esprits les plus fascinants de ces cent dernières années. Cet essai regorge de pensées très profondes, et vous ne quitterez pas cet ouvrage fantastique sans avoir progressé spirituellement.

EXTRAIT : "LE SOI, le Divin, la Réalité Suprême, le Tout, le Transcendant, l'Un sous tous ces aspects est donc l'objet de la connaissance yogique. Les objets ordinaires, les apparences extérieures de la vie et de la matière, la psychologie de nos pensées et de nos actions, la perception des forces du monde apparent peuvent faire partie de cette connaissance, mais seulement dans la mesure où ils font partie de la manifestation de l'Un. Il devient tout de suite évident que la connaissance que le yoga s'efforce d'atteindre doit être différente de ce que les hommes entendent habituellement par ce mot. En effet, nous entendons habituellement par connaissance une appréciation intellectuelle des faits de la vie, de l'esprit et de la matière, ainsi que des lois qui les régissent. Il s'agit d'une connaissance fondée sur notre perception sensorielle et sur le raisonnement à partir de nos perceptions sensorielles et elle est entreprise en partie pour la pure satisfaction de l'intellect, en partie pour l'efficacité pratique et le pouvoir supplémentaire que la connaissance donne dans la gestion de notre vie et de la vie des autres, dans l'utilisation à des fins humaines des forces manifestes ou secrètes de la nature et dans l'aide ou le mal, dans le sauvetage et l'ennoblissement ou dans l'oppression et la destruction de nos frères et soeurs. Le yoga, en effet, est à la mesure de toute la vie et peut inclure tous ces sujets et objets. Il existe même un yoga1 qui peut être utilisé pour le plaisir personnel comme pour la conquête de soi, pour blesser les autres comme pour les sauver. Mais "toute la vie" n'inclut pas seulement, ni même principalement la vie telle que l'humanité la mène aujourd'hui.

Elle envisage plutôt et considère comme son seul véritable objet une existence supérieure véritablement consciente que notre humanité à demi consciente ne possède pas encore et à laquelle elle ne peut parvenir que par une ascension spirituelle qui la dépasse. C'est cette conscience et cette existence supérieures qui sont l'objet particulier et approprié de la discipline yogique. Cette conscience supérieure, cette existence supérieure ne sont pas une mentalité éclairée ou illuminée soutenue par une plus grande énergie dynamique ou soutenant une vie morale et un caractère plus purs. Leur supériorité par rapport à la conscience humaine ordinaire n'est pas de l'ordre du degré, mais de la nature et de l'essence. Il y a un changement non seulement de la surface ou de la manière instrumentale de notre être, mais de son fondement même et de son principe dynamique. La connaissance yogique cherche à pénétrer dans un secret

Le yoga développe le pouvoir, il le développe même lorsque nous ne le désirons pas ou ne le visons pas consciemment ; et le pouvoir est toujours une arme à double tranchant qui peut être utilisée pour blesser ou détruire aussi bien que pour aider et sauver. Notons également que toute destruction n'est pas un mal. )".

Autres informations sur le livre :

ISBN :9782357287341
Auteur :
Éditeur :
Langue :anglais
Reliure :Relié

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)