The Test
Deux nouveaux contes de John Fraser.
Ces deux contes abordent des questions fondamentales. La vie est un test, dit-on, mais la vie se présente à nous sous la forme de questions sans réponse, voire sans réponse - à chacun, mais nous ne pouvons sûrement pas répondre à toutes ces questions, ni avec confiance, ni avec autorité ? Tout est mouvant, incertain, sans but, et pourtant - l'héroïne de The Test voit son partenaire emporté par les tirs, parti pour de bon ou pour de mauvais, sans amour et probablement sans deuil. Elle voit la solidité de tout ce qui l'entoure remise en question, les religions qui pourraient sembler donner une réponse proposent au contraire un renoncement, une abnégation... de nombreuses aventures, qui devraient la préparer à passer un test, un examen - mais au lieu de cela... le Test, semble-t-il, est une fin en soi. Il n'y a pas de victoire si l'on est premier, ou si l'on réussit, pas de perte - bien que nous ne le sachions pas - si l'on échoue. Et pourtant, la protagoniste, tout à la fin, a le sentiment d'avoir, d'une certaine manière, "réussi".
Le Foulard est confronté à une scène familière. Un acte sexuel, peu apprécié, sans émotion ni conscience que l'acte sexuel est la base, la signature, l'assurance - de l'existence de l'espèce et de sa conscience de soi, de son histoire, de son déploiement, de ses mérites et de ses démérites. Qu'implique le sexe "occasionnel" ? Quelle est sa place dans les relations, dans l'autocréation, dans l'autoperpétuation et dans un schéma plus large, nous devons le supposer, de tout ce que nous connaissons en tant qu'êtres humains ? L'image ici est celle de l'écharpe - soulevée par la brise lorsque la danse est terminée, que le danseur a fini, qu'il a quitté la scène. Elle contient la forme de ce qui a été, et pourtant... ce n'est qu'une torsade de tissu. Quelle est la morale de l'acte, la signification, la responsabilité, lorsque ce qui est occasionnel reste avec nous, persiste ?
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)