Note :
Le livre de Michael Eric Dyson explore l'interaction complexe des relations raciales en Amérique à travers le prisme d'événements historiques, en particulier la rencontre entre Robert Kennedy et d'éminentes personnalités afro-américaines. Le récit est passionné et profondément personnel, provoquant une introspection sur le racisme systémique et les luttes auxquelles sont confrontés les Noirs américains. Les critiques font l'éloge de ce livre pour sa narration puissante et ses perspectives perspicaces, bien que certains lecteurs le trouvent désorganisé et parfois partial.
Avantages:⬤ Récit perspicace et puissant
⬤ prose profondément personnelle et passionnée
⬤ encourage l'introspection sur les relations raciales
⬤ bien documenté avec un contexte historique
⬤ excellente maîtrise de la langue
⬤ recommandé pour ceux qui cherchent à comprendre les questions raciales
⬤ souligne la nécessité d'avoir des conversations honnêtes sur la race.
⬤ Certains trouvent la structure décousue et dispersée
⬤ d'autres ne sont pas d'accord avec certains points de vue exprimés
⬤ quelques critiques mentionnent un biais dans la perspective
⬤ pas une lecture facile pour tout le monde en raison de son sujet lourd.
(basé sur 151 avis de lecteurs)
What Truth Sounds Like - Robert F. Kennedy, James Baldwin, and Our Unfinished Conversation About Race in America
Ce programme est lu par l'auteur.
What Truth Sounds Likeest une exploration opportune de la politique raciale torturée de l'Amérique qui poursuit la conversation à partir du best-seller de Michael Eric Dyson, Tears We Cannot Stop, paru dans le New York Times.
Le président Barack Obama : "Tous ceux qui s'expriment après Michael Eric Dyson font pâle figure en comparaison".
En 2015, le militant BLM Julius Jones a posé une question urgente à la candidate à la présidence Hillary Clinton : "Qu'est-ce qui, dans votre cœur, a changé et va changer la direction de ce pays ? "Je ne crois pas qu'il suffise de changer les cœurs", a-t-elle protesté. "Je crois qu'il faut changer les lois.
Le conflit délicat entre la conscience et la politique - entre la moralité et le pouvoir - dans le traitement de la question de la course n'a pas commencé avec Clinton. Une rencontre électrisante et traumatisante dans les années soixante a cristallisé ces disputes furieuses.
En 1963, le procureur général Robert Kennedy a demandé à James Baldwin d'expliquer la rage qui menaçait d'engloutir l'Amérique noire. Baldwin est accompagné de quelques amis, dont la dramaturge Lorraine Hansberry, le psychologue Kenneth Clark et un vaillant activiste, Jerome Smith. C'est la fureur implacable et sans filtre de Smith qui a mis Kennedy sur les talons, le réduisant à un silence maussade.
Kennedy est sorti de cette réunion de près de trois heures en colère - parce que les Noirs rassemblés ne comprenaient pas la politique et qu'il n'était pas aussi facile de leur parler que Martin Luther King. Mais surtout qu'ils étaient plus intéressés par le témoignage que par la politique. Mais la colère de Kennedy cède rapidement la place à l'empathie, en particulier pour Smith. "Je pense que si j'étais à sa place ... je me sentirais peut-être différent à propos de ce pays". Kennedy entreprend de changer de politique, la rencontre ayant transformé sa façon de penser de manière fondamentale.
Mais ce n'est pas tout : tous les grands débats sur la race, qui persistent encore aujourd'hui, ont été entendus dans cette salle. Smith déclarant qu'il ne se battrait jamais pour son pays en raison de ses tendances racistes, et Kennedy se montrant consterné par un tel manque de patriotisme, témoignent du dédain que suscite aujourd'hui la dissidence noire. Sa conviction que les Noirs étaient ingrats face aux efforts des Kennedy pour améliorer les choses se traduit aujourd'hui par l'accusation que les Noirs se complaisent dans la politique de l'ingratitude et de la victimisation.
La contribution des Noirs homosexuels au progrès racial continue de faire des vagues. BLM a été accusé d'avoir un programme queer caché. L'expérience de l'immigration, comme celle de Kennedy, par opposition à l'expérience raciale de Baldwin, sert de prétexte pour reprocher aux Noirs de manquer d'ardeur et d'ingéniosité. La question de savoir si les personnes qui ont un partenariat interracial peuvent communiquer de manière authentique les intérêts des Noirs persiste. Et nous sommes toujours aux prises avec la responsabilité des intellectuels et des artistes noirs dans le changement social.
What Truth Sounds Like se situe à l'intersection tendue du conflit entre la politique et la prophétie - entre la résolution politique et la rédemption morale pour réparer notre paysage racial fracturé. L'avenir de la race et de la démocratie est en jeu.
Plus d'éloges sur What Truth Sounds Like :
"La passion de Dyson pour la riche tapisserie culturelle afro-américaine se répercute dans ce livre audio. -- AudioFile Magazine.
" What Truth Sounds Like est un tour de force d'histoire intellectuelle et d'analyse culturelle, une œuvre poétiquement écrite qui nous invite tous à retourner dans cette pièce et à résoudre les crises raciales auxquelles nous avons été confrontés il y a plus de cinquante ans". --Harry Belafonte.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)