Note :
Le livre de Michael Eric Dyson explore l'intersection des relations raciales aux États-Unis à travers le prisme d'une rencontre cruciale entre des personnalités afro-américaines et Robert Kennedy. Le récit mêle contexte historique et questions contemporaines, offrant un compte rendu brut et puissant de l'expérience des Noirs en Amérique. Le livre est salué pour sa narration passionnée et sa profondeur de vue, tout en suscitant des discussions et parfois des désaccords entre les lecteurs quant à son point de vue et son organisation.
Avantages:⬤ Un style d'écriture provocateur et passionné qui interpelle les lecteurs.
⬤ Une vision approfondie des relations raciales et de l'expérience des Noirs en Amérique.
⬤ Un mélange efficace de questions historiques et contemporaines.
⬤ Encourage l'introspection et la réflexion critique sur les questions raciales.
⬤ Une narration puissante qui inclut des récits personnels et des dialogues importants.
⬤ Hautement recommandé par les lecteurs à toute personne désireuse de comprendre les questions raciales.
⬤ Certains lecteurs trouvent que l'organisation du livre est dispersée et décousue.
⬤ Désaccord sur certains points de vue, notamment en ce qui concerne les manifestations et les expressions de désaccord.
⬤ Le livre peut mettre le lecteur face à des vérités dures qui peuvent le mettre mal à l'aise.
⬤ Tous les lecteurs n'ont pas trouvé tous les arguments convaincants ou cohérents, d'où des sentiments mitigés quant aux conclusions de Dyson.
(basé sur 151 avis de lecteurs)
What Truth Sounds Like: Robert F. Kennedy, James Baldwin, and Our Unfinished Conversation about Race in America
NOW A NEW YORK TIMES BESTSELLER -Gagnant, The 2018 Southern Book Prize
NOMMÉ BEST/MOST ANTICIPATED BOOK OF 2018 BY : Chicago Tribune - Time - Publisher's Weekly
Une suite étonnante au best-seller du New York Times, Tears We Cannot Stop.
The Washington Post : « Passionnément écrit »
Chris Matthews, MSNBC : « Un livre magnifiquement écrit ».
Shaun King :« Je ne plaisante pas, je pense que c'est le livre le plus important que j'ai lu de toute l'année... »
Harry Belafonte :« Dyson a enfin écrit le livre que j'ai toujours voulu lire...un tour de force. ».
Joy-Ann Reid : Un ouvrage à la prose brûlante et à la brillance séminale... Dyson prend cette conversation unique entre l'excellence et la douleur des Noirs et le récit héroïque des Blancs, et l'enfonce au cœur de notre politique et de notre culture actuelles, laissant le lecteur sous le choc et en pleine réflexion ».
Robin D. G. Kelley « Dyson réfracte magistralement notre conflagration raciale actuelle ... il nous rappelle que les artistes et intellectuels noirs ont l'immense responsabilité de dire la vérité au pouvoir ».
Président Barack Obama : « Tous ceux qui s'expriment après Michael Eric Dyson font pâle figure en comparaison ».
En 2015, Julius Jones, militant de BLM, a posé une question urgente à Hillary Clinton, candidate à la présidence : « Qu'est-ce qui, dans votre cœur, a changé et va changer la direction de ce pays ? » “Je ne crois pas qu'il suffise de changer les cœurs”, a-t-elle protesté. « Je ne crois pas qu'il suffise de changer les cœurs », a-t-elle protesté. « Je crois qu'il faut changer les lois.
Le conflit délicat entre la conscience et la politique - entre la moralité et le pouvoir - dans le traitement de la question de la course n'a pas commencé avec Clinton. Une rencontre électrisante et traumatisante dans les années soixante a cristallisé ces disputes furieuses.
En 1963, le procureur général Robert Kennedy a demandé à James Baldwin d'expliquer la rage qui menaçait d'engloutir l'Amérique noire. Baldwin est accompagné de quelques amis, dont la dramaturge Lorraine Hansberry, le psychologue Kenneth Clark et un vaillant activiste, Jerome Smith. C'est la fureur implacable et sans filtre de Smith qui a mis Kennedy sur les talons, le réduisant à un silence maussade.
Kennedy est sorti de cette réunion de près de trois heures en colère - parce que les Noirs rassemblés ne comprenaient pas la politique et qu'il n'était pas aussi facile de leur parler que Martin Luther King. Mais surtout qu'ils étaient plus intéressés par le témoignage que par la politique. Mais la colère de Kennedy cède rapidement la place à l'empathie, en particulier pour Smith. « Je pense que si j'étais à sa place ... je me sentirais peut-être différent à propos de ce pays ». Kennedy entreprend de changer de politique, la rencontre ayant transformé sa façon de penser de manière fondamentale.
Mais ce n'est pas tout : tous les grands débats sur la race qui persistent encore aujourd'hui ont été entendus dans cette salle. Le fait que Smith ait déclaré qu'il ne se battrait jamais pour son pays en raison de ses tendances racistes et que Kennedy ait été consterné par un tel manque de patriotisme témoigne du mépris que suscite la dissidence chez les Noirs à notre époque. Sa conviction que les Noirs étaient ingrats face aux efforts des Kennedy pour améliorer les choses se traduit aujourd'hui par l'accusation que les Noirs se complaisent dans la politique de l'ingratitude et de la victimisation. La contribution des Noirs homosexuels au progrès racial continue de faire des vagues. Le BLM a été accusé d'avoir un programme queer caché. L'expérience de l'immigration, comme celle de Kennedy - par opposition à l'expérience raciale de Baldwin - est un moyen d'excuser les Noirs pour leur manque d'ardeur et d'ingéniosité. La question de savoir si les personnes qui ont un partenariat interracial peuvent communiquer de manière authentique les intérêts des Noirs persiste. Et nous nous débattons toujours avec la responsabilité des intellectuels et des artistes noirs dans le changement social.
What Truth Sounds Like se situe à l'intersection tendue du conflit entre la politique et la prophétie - entre la résolution politique et la rédemption morale pour réparer notre paysage racial fracturé. L'avenir de la race et de la démocratie est en jeu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)