Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques du livre soulignent son exploration du platonisme et de l'idéalisme, entremêlant diverses disciplines telles que la philosophie, la théologie et l'histoire de l'art. L'approche unique de l'auteur cherche à découvrir les aspects mystiques de la vie et de la représentation dans l'art, critiquant en particulier les techniques impressionnistes tout en faisant l'éloge du portrait classique.
Avantages:Le livre est reconnu pour ses idées profondes sur le platonisme et l'idéalisme, démontrant une exploration unique et large du sujet. Les digressions intrigantes de l'auteur sur les artistes et les techniques artistiques offrent des perspectives précieuses, en particulier dans l'analyse de la représentation de la vie dans l'art. De nombreux lecteurs ont trouvé enrichissantes la profondeur philosophique et les connexions avec les auteurs occidentaux.
Inconvénients:Certains trouveront peut-être que le mélange éclectique de disciplines dans le livre est déroutant ou difficile à classer. Les longues digressions sur les artistes, bien qu'intrigantes pour certains, peuvent être considérées comme dégressives ou excessives par d'autres. En outre, la densité du contenu philosophique peut ne pas plaire à tous les lecteurs, ce qui rend ce livre plus adapté à ceux qui s'intéressent spécifiquement à ces thèmes.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
The Meaning of Idealism: The Metaphysics of Genus and Countenance
Contenu du livre :
Le traitement du platonisme par Pavel Florensky dans le présent ouvrage est l'une des études les plus importantes jamais écrites sur ce sujet. Le grand spécialiste de l'Antiquité, Aleksei Losev, a qualifié Le sens de l'idéalisme d'ouvrage le plus profond sur le platonisme et l'idéalisme produit au XXe siècle.
Il s'agit d'un voyage : de Platon et Aristote au néoplatonisme, du néoplatonisme aux théories médiévales de l'être et de la connaissance, de ces théories à la spiritualité orthodoxe, de la spiritualité orthodoxe à la mystique védique, de la mystique védique à l'astrologie, de l'astrologie à la science moderne - y compris la relativité, la théorie mathématique des invariants et l'univers multidimensionnel. Au cours de ce voyage, Florensky corrobore ses théories par des discussions étymologiques et des analyses de l'art moderne, notamment des œuvres de Rodin et de Picasso. La dimension la plus nouvelle que Florensky introduit dans son interprétation de l'idéalisme est sa doctrine du genre et du visage spirituel (lik en russe, lié à litso, visage, et lichnost, personne).
Enfin, Florensky relie sa compréhension de l'idée platonicienne aux images des anciens dieux et à leur utilisation dans les anciens mystères. Sans doute le plus grand théologien russe du début du XXe siècle, Pavel Florensky (1882-1937) a également réalisé des travaux originaux dans des domaines tels que l'esthétique liturgique, la théorie iconographique, la philosophie des noms, les mathématiques théoriques et même l'ingénierie électrique.
Il devient prêtre orthodoxe russe en 1911, tout en restant profondément impliqué dans les développements culturels, artistiques et scientifiques de son époque. Arrêté par les Soviétiques en 1928, il reprend ses activités scientifiques jusqu'en 1933, date à laquelle il est condamné à dix ans de travaux forcés en Sibérie.
Il y poursuit ses travaux scientifiques et s'occupe de ses codétenus jusqu'à sa mort, quatre ans plus tard.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781621385301 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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