Note :
Les critiques soulignent que le livre de Richard Sibbes « The Bruised Reed » est un ouvrage réconfortant et spirituellement enrichissant qui encourage les chrétiens à prendre conscience de la tendre attention du Christ pour les faibles et les personnes en difficulté. Le livre est apprécié pour sa profondeur théologique et son application pratique, ce qui en fait une ressource précieuse pour les croyants à n'importe quel stade de leur cheminement de foi.
Avantages:⬤ Un message profondément réconfortant et encourageant, centré sur la tendresse du Christ envers les faibles et ceux qui luttent.
⬤ De riches aperçus théologiques qui aident les lecteurs à comprendre la grâce et la miséricorde.
⬤ Accessible et applicable pour les lecteurs, quelle que soit leur maturité spirituelle.
⬤ Rédigé d'une manière qui incite à la contemplation et à l'appréciation de l'amour de Dieu.
⬤ Un contexte historique significatif améliore la compréhension de la littérature puritaine.
⬤ De nombreux lecteurs expriment le désir de lire d'autres ouvrages de Sibbes après avoir lu ce livre.
⬤ Certains peuvent trouver le style d'écriture quelque peu désuet ou difficile en raison du contexte historique (écrit il y a 400 ans).
⬤ Quelques lecteurs indiquent que certaines interprétations peuvent être contraires au raisonnement spirituel moderne.
⬤ Nécessite une approche délibérée et réfléchie pour apprécier pleinement le contenu.
(basé sur 84 avis de lecteurs)
The Bruised Reed
Richard Sibbes (ou Sibbs) (1577-1635) était un théologien anglican. Il est connu comme exégète biblique et comme représentant, avec William Perkins et John Preston, de ce que l'on a appelé le puritanisme "main-line" parce qu'il est toujours resté dans l'Église d'Angleterre et qu'il pratiquait le culte selon le Book of Common Prayer.
Il est né à Tostock, dans le Suffolk, où son père était charron ; d'autres sources parlent de Sudbury. Il fréquente le St John's College de Cambridge à partir de 1595. Il fut chargé de cours à l'église Holy Trinity, à Cambridge, de 1610 ou 1611 à 1615 ou 1616. Des chercheurs des XVIIIe et XIXe siècles ont affirmé à tort que Sibbes avait été privé de ses différents postes universitaires en raison de son puritanisme. En fait, il n'a jamais été privé d'aucun de ses postes, grâce à l'ingéniosité de son système.
Il fut ensuite prédicateur à Gray's Inn, à Londres, à partir de 1617, et revint à Cambridge en tant que maître de Catherine Hall en 1626, sans renoncer à son poste londonien.
Ses ouvrages furent très lus en Nouvelle-Angleterre. Thomas Hooker, qui y occupe une place importante à partir de 1633, est directement influencé par Sibbes, et sa "théologie de l'union", qui utilise le mariage comme métaphore religieuse, s'inspire de The Bruised Reed et de Bowels Opened (Les entrailles ouvertes).
Le poète George Herbert était un contemporain, et des parallèles ont été suggérés. Lorsque Herbert parle, dans The Church Militant, du mouvement vers l'ouest de la propagation de l'Évangile, Christopher Hill fait remarquer que cela pourrait provenir de The Bruised Reed (Le roseau meurtri). D'autres exemples ont été proposés par Doerksen.
Sibbes a été cité par le méthodiste John Wesley. Le prédicateur baptiste Charles Spurgeon a étudié son art auprès de Sibbes, Perkins et Thomas Manton. L'évangéliste Martyn Lloyd-Jones a écrit en termes très élogieux sur sa propre rencontre avec le travail de Sibbes. (wikipedia.org)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)