King John and Religion
Le roi Jean a été perçu comme l'un des monarques les plus notoires d'Angleterre. Les auteurs médiévaux et les historiens ultérieurs le condamnent comme un tyran, considérant son long conflit avec l'Église comme la preuve d'un roi qui a fait peu de cas de sa foi. Ce livre s'inscrit en faux contre l'opinion orthodoxe, en soutenant qu'en matière de religion, la critique occulte les preuves d'un souverain qui avait conscience que les manifestations extérieures de la foi constituaient une part importante de la royauté. Il démontre que Jean entretenait des chapelles et des chapelains, priait dans les sanctuaires des saints, conservait sa propre collection de saintes reliques, dotait des messes, fondait et soutenait des maisons religieuses et nourrissait les pauvres, ce qui lui permettait d'entretenir son âme et de mettre en valeur son aura d'autorité. Dans ces domaines, il se classe aux côtés de nombreux autres souverains médiévaux.
Le livre présente également une réévaluation majeure du conflit entre le roi et l'Église, alors que l'Angleterre était soumise à un interdit général et que le roi était excommunié, les sanctions les plus sévères que l'Église médiévale pouvait imposer. Elle révèle les dommages durables causés à la réputation du roi, mais montre également que l'activité religieuse royale s'est poursuivie alors que le roi et le pape étaient à couteaux tirés. En outre, malgré la diffamation dont il a fait l'objet depuis sa mort, certains étaient prêts à honorer la mémoire de Jean, au cours de la période médiévale et au-delà.
PAUL WEBSTER est chargé d'enseignement à l'université de Cardiff, à l'école d'histoire, d'archéologie et de religion de Cardiff.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)