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The Indivisible Remainder: On Schelling and Related Matters
Le trait qui distingue les grandes œuvres de la pensée matérialiste, depuis le De rerum natura de Lucrèce jusqu'aux écrits de Lacan, en passant par le Capital, est leur caractère inachevé : elles s'attaquent encore et encore au problème qu'elles ont choisi. Les projets de Weltalter de Schelling appartiennent à cette même série, avec leur tentative répétée de formulation du "début du monde", du passage de la pulsation pré-symbolique du Réel à l'univers du logos.
F. L'idéaliste allemand F. W. J. Schelling, trop longtemps resté dans l'ombre de Kant et de Hegel, a été le premier à formuler les motifs post-idéalistes de la finitude, de la contingence et de la temporalité. Son œuvre unique annonce la critique de Marx à l'égard de l'idéalisme spéculatif, ainsi que la notion proprement freudienne de pulsion, d'une compulsion aveugle à répéter qui ne peut jamais être sublimée dans le médium idéal qu'est le langage.
Le reste indivisible commence par un examen détaillé des deux ouvrages où l'audace spéculative de Schelling atteint son apogée : son essai sur la liberté humaine et ses ébauches sur les "Âges du monde". Après avoir reconstitué leur argumentation, Slavoj iek confronte Schelling à Hegel et conclut en jetant une lumière schellingienne sur quelques "questions connexes" : les conséquences de l'informatisation de la vie quotidienne sur l'expérience sexuelle ; le cynisme comme forme prédominante de l'idéologie d'aujourd'hui ; les impasses épistémologiques de la physique quantique.
Bien que le livre soit truffé d'exemples tirés de la politique et de la culture populaire - gage incontestable du style de iek - de Speed et Groundhog Day à Forrest Gump, il marque un changement majeur vers une préoccupation systématique des questions fondamentales de la philosophie et des racines de la crise de notre univers capitaliste tardif, centrée sur l'énigme de la subjectivité moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)