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Titre original :
The Abyss of Freedom/Ages of the World
Contenu du livre :
Au cours de la dernière décennie, F. W. J. von Schelling est apparu comme l'un des philosophes clés de l'idéalisme allemand, celui qui, pour la première fois, a sapé la révolution philosophique de Kant et, ce faisant, a ouvert la voie à une critique viable de Hegel. Selon le célèbre philosophe Slavoj Zizek, les principales orientations de la pensée post-hégélienne, de Kierkegaard et Marx à Heidegger et au déconstructionnisme actuel, ont été préfigurées par l'analyse de Schelling de l'idéalisme de Hegel et par son affirmation selon laquelle la contingence de l'existence ne peut être réduite à une auto-médiation fictive. Dans L'abîme de la liberté, Zizek tente de faire progresser encore la stature de Schelling, en commentant la deuxième version de l'ouvrage de Schelling Les âges du monde, écrit en 1813.
Zizek soutient que les pensées les plus profondes de Schelling se trouvent dans la série de trois tentatives consécutives qu'il a faites pour formuler les "âges du monde/Weltalter", les étapes de l'auto-développement de l'Absolu. Selon Zizek, des trois versions, c'est la deuxième qui est la plus éloquente et la plus complète de la pensée lyrique de Schelling. Elle est centrée sur le problème de savoir comment l'Absolu (Dieu) lui-même, afin de devenir actuel, d'exister effectivement, doit accomplir un mouvement radicalement contingent d'acquisition d'une existence matérielle, corporelle. Jamais disponible en anglais, cette version rend enfin accessible l'un des textes clés de la philosophie moderne, un texte largement débattu dans les cercles philosophiques d'aujourd'hui.
L'abîme de la liberté est la lecture que Zizek fait de Schelling à partir de la théorie psychanalytique lacanienne. Il se concentre sur l'idée que la théorie de Lacan - qui affirme que l'univers symbolique a émergé des pulsions présymboliques - est préfigurée par l'idée de Schelling selon laquelle le logos naît du vortex des pulsions primordiales, ou de ce qui "en Dieu n'est pas encore Dieu". Pour Zizek, ce lien est monumental, car il montre que les idées de Schelling annoncent avec force la "déconstruction" postmoderne du logocentrisme.
Slavoj Zizek n'est pas un philosophe qui s'abaisse à conquérir des objets, mais une voix radicale qui croit que la philosophie n'est rien si elle n'est pas incarnée, rien si elle n'est qu'abstraite. Pour lui, la vraie philosophie parle toujours de quelque chose et non de rien. Ceux qui s'intéressent à la genèse de la pensée contemporaine et au destin de la raison dans notre "âge de l'anxiété" trouveront dans ce couplage de textes non seulement une pertinence philosophique, mais aussi une importance vitale.
Slavoj Zizek est l'auteur de The Sublime Object of Ideology, Tarrying with the Negative : Kant, Hegel et la critique de l'idéologie et, plus récemment, de The Indivisible Remainder : An Essay on Schelling and Related Matters. Il est actuellement chercheur principal à l'Institut des sciences sociales de l'université de Ljubljana. Judith Norman est professeur adjoint de philosophie à l'université Trinity de San Antonio, au Texas.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780472066520 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1997 |
| Nombre de pages : | 192 |
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