Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques témoignent d'une forte appréciation de la vision du livre en matière de réalisme contemplatif et de sa promotion du développement intellectuel et spirituel. De nombreux lecteurs expriment un sentiment d'accomplissement en s'engageant dans la matière, soulignant son importance dans un monde qui tend vers la superficialité.
Avantages:Le livre est loué pour sa capacité à favoriser le développement intellectuel et spirituel, en offrant des perspectives originales sur des idées établies. Il est décrit comme un ouvrage sérieux et important qui offre une défense significative du réalisme et de la contemplation. La notion de « réalisme contemplatif » est considérée comme essentielle pour naviguer dans l'esthétique moderne, la rendant pertinente et influente dans la société d'aujourd'hui.
Inconvénients:Quelques critiques mentionnent un manque de temps pour s'engager pleinement dans le livre ou regrettent de ne pas pouvoir fournir des critiques plus approfondies, ce qui suggère que certains lecteurs ne se sentent pas suffisamment préparés pour en apprécier toute la profondeur. Il semble également que la profondeur du livre ne plaise pas à tout le monde, en particulier à ceux qui s'alignent sur des valeurs culturelles plus contemporaines ou superficielles.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Contemplative Realism: A Theological-Aesthetical Manifesto
Contenu du livre :
Comme toujours, mais surtout à notre époque d'irréalité post-vérité, nous devrions tenir compte de l'appel du pape Benoît XVI à "s'interroger plus attentivement sur ce qu'est réellement le "réel"". Le soi-disant "réalisme", lorsqu'il est relégué à des tangibilités matérielles, peut nous aveugler - au lieu de nous lier - aux choses telles qu'elles sont. "Le cosmos ne nous intéresse-t-il plus ? "demande Benoît. "Sommes-nous vraiment aujourd'hui désespérément blottis dans notre petit cercle ? N'est-il pas important, précisément aujourd'hui, de prier avec l'ensemble de la création ? "Si cet éminent esprit de notre temps ne se trompe pas et que "l'homme qui met de côté la réalité de Dieu n'est réaliste qu'en apparence", alors nous devons nous demander avec une intensité et une ouverture sans faille : qu'est-ce qui est réel ? Tout comme la liturgie, la littérature pose cette question avec un éventail de formes qui y répondent très différemment. Parfois, l'art et le culte semblent sombrer dans les manières et l'humeur d'un jeu autoréférentiel et sans conséquence, de gestes sans signification, ou de "billets de banque" (dit Benoît) "sans fonds pour les couvrir". Ces cercles de communication trop fermés empêchent la transcendance.
Dans la liturgie cruciforme vivante, au contraire, "la congrégation n'offre pas ses propres pensées ou poèmes, mais elle est sortie d'elle-même et reçoit le privilège de participer au chant de louange cosmique des chérubins et des séraphins". Dans la littérature contemplative vivante, il se passe quelque chose d'analogue : nous souffrons et louons avec l'ensemble de la création ; la prose cultive une disposition reconnaissante, nous incitant à aspirer à une vision de l'ensemble.
Mais ce manifeste en faveur d'un "réalisme contemplatif" ne prétend pas créer, ex nihilo, une nouvelle espèce esthétique. Il ne présente pas non plus cette rude école de poissons littéraires comme une "voie à suivre" prééminente ou unique pour la fiction de notre époque. Il cherche plutôt à articuler une approche littéraire qui existe déjà dans des livres diffus ainsi que dans le potentiel d'artistes vivants. Il cherche à rassembler et à galvaniser ces âmes. Plus que tout, il aspire à accélérer une disposition réaliste contemplative parmi le plus grand nombre possible d'arrivants, qu'ils aient ou non des compétences littéraires. Car, d'une très mauvaise manière (pour emprunter à Josef Pieper), "la capacité de l'homme à voir est en déclin".
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781951319564 |
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| Reliure : | Broché |
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