Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre est très apprécié pour ses idées profondes sur le développement intellectuel, la foi et l'objectif de l'écriture, plaidant pour un réalisme contemplatif en tant que réponse nécessaire aux tendances sociétales modernes dans l'art et la littérature.
Avantages:⬤ Offre des perspectives originales qui favorisent le développement intellectuel et personnel
⬤ encourage la contemplation profonde et l'appréciation de l'art véritable
⬤ critique opportune de l'esthétique moderne
⬤ décrit comme un ouvrage important qui mérite que le lecteur y consacre du temps.
Certains lecteurs ont estimé qu'ils avaient besoin de plus de temps pour l'examiner en profondeur, ce qui indique qu'une attention particulière est nécessaire pour en apprécier toute la profondeur.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Contemplative Realism: A Theological-Aesthetical Manifesto
Contenu du livre :
Comme toujours, mais surtout à notre époque d'irréalité post-vérité, nous devrions tenir compte de l'appel du pape Benoît XVI à "s'interroger plus attentivement sur ce qu'est réellement le "réel"". Le soi-disant "réalisme" peut nous aveugler - au lieu de nous lier - aux choses telles qu'elles sont. "Le cosmos ne nous intéresse-t-il plus ? "demande Benoît. "Sommes-nous aujourd'hui désespérément blottis dans notre petit cercle ? "Si cet éminent esprit de notre temps n'a pas tort et si "l'homme qui met de côté la réalité de Dieu n'est réaliste qu'en apparence", alors nous devons nous demander avec une intensité et une ouverture sans faille : qu'est-ce qui est réel ? Tout comme la liturgie, la littérature pose cette question avec un éventail de formes qui y répondent très différemment. Parfois, l'art et le culte semblent sombrer dans les manières et l'humeur d'un jeu autoréférentiel et sans conséquence, de gestes sans signification, ou de "billets de banque" (dit Benoît) "sans fonds pour les couvrir". Ces cercles de communication trop fermés empêchent la transcendance. Dans la liturgie cruciforme vivante, au contraire, "l'assemblée n'offre pas ses propres pensées ou sa propre poésie, mais elle est sortie d'elle-même et reçoit le privilège de participer au chant de louange cosmique des chérubins et des séraphins". Dans la littérature contemplative vivante, il se passe quelque chose d'analogue : nous souffrons et louons avec l'ensemble de la création ; la prose cultive une disposition reconnaissante, nous incitant à aspirer à une vision de l'ensemble.
Mais ce manifeste en faveur d'un "réalisme contemplatif" ne prétend pas créer, ex nihilo, une nouvelle espèce esthétique. Il cherche plutôt à articuler une approche littéraire qui existe déjà dans des livres diffus ainsi que dans les potentialités d'artistes vivants. Elle cherche à rassembler et à galvaniser ces âmes. Plus que tout, il aspire à accélérer une disposition réaliste contemplative parmi le plus grand nombre possible d'arrivants, qu'ils aient ou non des talents littéraires. Car, pour reprendre les termes de Josef Pieper, "la capacité de l'homme à voir est en déclin".
Joshua Hren est le fondateur de Wiseblood Books et le cofondateur du Master of Fine Arts in Creative Writing à l'université de St. Thomas, à Houston. Il est l'auteur des recueils de nouvelles This Our Exile et In the Wine Press ; du recueil de poèmes Last Things, First Things, & Other Lost Causes ; de Middle-earth and the Return of the Common Good : J. R. R. Tolkien et la philosophie politique ; How to Read(and Write) Like a Catholic ; et le roman Infinite Regress.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781951319571 |
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| Reliure : | Relié |
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